وحيث إن المولى الأردبيلي ( ره ) والشيخ المامقاني ( ره ) والسيد الخوئي لم يعرفوا ( الحسن بن القاسم ) شيخ ابن عقدة ولم يجدوا في البحث عنه ، استروحوا احالته على المذكور في أصحاب الرضا ( ع ) .
ثم إن المذكور في التهذيب وشرحه وفي الوافي هو : عبد اللّه بن علي بن الحسن ، والمذكور في الوسائل والبرهان هو الحسين ، واني أرجح الثاني لشواهد لي على صحة ذلك .
[ 6 ]
تفسير « نور الثقلين » للحويزي ( ره ) ج 1 ص 177 س 4 رقم 619 :
أبو الحسن محمد بن أحمد بن داود ، قال أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد ، عن الحسين بن القاسم ، عن علي بن إبراهيم ، قال حدثني أحمد بن عيسى بن عبد اللّه ، عن عبد اللّه بن علي بن الحسن ، عن أبيه عن جعفر بن محمد ( ع ) في قول اللّه عز وجل
( قُلْ هِيَ مَواقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ )
. . .
قلت : تصحف الحسن بن القاسم ب ( الحسين ) .
مدرك تصحيح الغلط وتبرئة ساحة شيخ الطائفة ( ره ) وقلمه من هذا التصحيف
قال البحراني ( ره ) في تفسير « البرهان » في المجلد الأول ص 188 - س 34 رقم 1 :
الشيخ باسناده عن أبي الحسن محمد بن أحمد بن داود ، قال أخبرنا أحمد