في باطل ، وإذا غضب لم يخرجه الغضب من الحق ، وإذا قدر لم يتعاط ما ليس له .
قلت : لم يفطن المصحح إلى أن الضمير في ( قال ) لا يرجع إلى فاطمة ، وانما إلى اسم راو كان بعدها ، وسقط من السند ، إذ لو كان الضمير يرجع إليها ، لكانت اللفظة ( قالت ) وبالفعل فإنها في نسخ الكافي الصحيحة كانت ( قالت ) فراجع ما نقلناه عن « مرآة العقول » و « البحار » وما قاله المجلسي رحمه اللّه في هذا الصدد .
ثم إذا كان مثل هذا التصحيف الهين المكشوف يخفى على من يتصدى للتصحيح ، فكيف يتوصل إلى الكشف عن علل الأسانيد المعقدة ؟ وإلى التمييز بين أسمائها المتشابهة ؟
[ 2 ]
« الكافي » - الطبعة القديمة سنة 1306 - ص 324 س 6 :
عنه ، عن ابن فضال ، عن عاصم بن حميد ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن عبد اللّه بن الحسن ، عن أمه فاطمة بنت الحسين بن علي عليهما السلام قال : قال رسول اللّه ( ص ) :
ثلاث خصال من كن فيه استكمل الايمان . . .
[ 3 ]
« الكافي » - الطبعة القديمة سنة 1311 - ص 428 س 3 :
عنه ، عن ابن فضال ، عن عاصم بن حميد ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن عبد اللّه بن الحسن ، عن أمه فاطمة بنت الحسين بن علي ( ع ) قال : قال رسول