له ولدا باسم ( عبد اللّه ) ، فالتثبت في مثل هذه الموارد ضروري ولازم .
[ 3 ]
قال السيد الخوئي في ج 10 ص 172 س 19 رقم 6820 :
عبد اللّه بن الحكم ، روى عن أبيه ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، وروى عنه جعفر بن سليمان ، الفقيه : الجزء 4 باب الوصية من لدن آدم ( ع ) الحديث 455 .
وفي آخر كتاب الفقيه ذكر هذا السند بعينه ، لكن المذكور فيه جعفر بن سلمة . أقول : - القائل هو السيد الخوئي - :
الظاهر أن ما في آخر الفقيه محرف ، فان جعفر بن سلمة غير مذكور في الرجال والمذكور فيها جعفر بن سليمان ، وهو من أصحاب الصادق ( ع ) .
ثم إن الظاهر أن عبد اللّه بن الحكم هذا هو :
عبد اللّه بن الحكم بن عتيبة ، لا عبد اللّه بن الحكم الأرمني ، وذلك فان الحكم الأرمني لم يذكر في الرواة ، وانما المذكور حكم بن عتيبة ( أبو عبد اللّه ) الذي يمكن أن يروي عن سعيد بن جبير ، وأيضا ، فان عبد اللّه بن الحكم روى عن الباقر عليه السلام ، الفقيه ، الجزء 3 ، فضل التزويج ، الحديث 1143 . وعبد اللّه بن الحكم الأرمني ليس من أصحابه ( ع ) ، بل إن ابن الغضائري - كما عرفت - تردد في روايته عن الصادق ( ع ) أيضا .
قلت : لم يخلف الحكم ولدا باسم ( عبد اللّه ) ولا يوجد في الرواة رجل باسم ( عبد اللّه بن الحكم بن عتيبة ) وانما ظن المامقاني ( ره ) ذلك لاعتقاده بأن البعض انما كنى