ابن أبي سليمان ، وفي بعض أخرى ابن أبي سالم ، والصواب : الأول ، ونقل المولى الوحيد عن كشف الغمة عن الحافظ أبي نعيم أنه قال : روى عن الباقر ( ع ) من الأئمة الأعلام ليث بن أبي سلام . . .
قلت : هكذا تدوم التصحيفات والأغلاط الرجالية في كتبنا ، وتطغى حتى على الأسماء الأصلية ، فان العلماء الذين تمر عليهم لا يتصدون للكشف عن زيفها بصراحة وبصورة قاطعة ، ولا يرمونها ويهملون ذكرها ، ولا يحذرون الغافلين والمتعلمين والقاصرين من استعمالها ومن الاشتغال بها ، وان أقصى همة المتحفز منهم أن يوردها من مصادرها ، ويذكرها في مواردها على علاتها .
فالشيخ المامقاني رحمه اللّه على الرغم من أنه أشار إلى أن الصواب هو ( ليث بن أبي سليم ) فإنه نقل عن المولى الوحيد ( ره ) عن « كشف الغمة » عن ( أبي نعيم ) صورة أخرى للاسم ، وهي ( ليث بن أبي سلام ) من دون أن يراجع كتاب « كشف الغمة » وهو بين يديه ، للتأكد من صحة ما نقله الوحيد قدس سره . وقد راجعنا نحن الكتابين : « كشف الغمة » و « حلية الأولياء » وتبين لنا ان الاسم ذكر فيهما على الصواب ، وان الخطأ وقع على يد المولى الوحيد البهبهاني قدس سره ان لم يكن المامقاني ( ره ) وهم في النقل عنه ، فقد جاء في كتاب « كشف الغمة » للمحدث الأربلي - طبعة طهران 1381 - ج 2 ص 342 س 11 : - عن أبي نعيم الحافظ - :
وأسند أبو جعفر محمد بن علي ( ع ) عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري ، وروى عن ابن عباس ، وأبي هريرة ، وأبي سعيد الخدري ، وأنس بن مالك ، وعن الحسن ، والحسين عليهما السلام ، وأسند عن سعيد بن المسيب وعبد اللّه - عبيد اللّه - بن
تصحيح تراثنا الرجالي مع التعريف بالمجهولين من رواته — صفحة 362
مساهمون: محمد علي النجار
ص٣٦٢