قلت : مر بنا قوله ( ره ) في ( مرآة العقول ) : العشرون : موقوف .
وهنا قال : ضعيف ، مع أن سنديهما واحد . ولم يشر إلى تصحيف الاسم ( حسين بن محمد ) ب ( حسين بن سعيد ) ولو تأمل السند قليلا لأدرك ان هذا النص نقله الشيخ ( ره ) عن ( الكافي ) ولكن حدث في اسم شيخ ( الكليني ) وهو ( الحسين بن محمد ) تحريف ، وأن ( الحسين بن سعيد ) المذكور في سند نص الشيخ ( ره ) ان كان هو ( الأهوازي ) فان الكليني لم يدركه ، وان كان غيره ، فان ( المعلى ) لم يرو عنه الا ( الحسين بن محمد ) الأشعري ، فهو راويته الوحيد ، وهو الذي تفرد عنه برواية كتبه ورواياته ، ف ( الحسين بن سعيد ) إذا تصحيف ، ولكن شيخنا المجاهد الذي أفنى عمره وراحته في خدمة الدين اعترته غفلات في بعض الموارد ، فلم يوف البحث حقه ، ونسأل اللّه أن يغفر لنا وله ، فأما محقق ( ملاذ الأخيار ) فهو عودنا أن يمر بالتصحيفات والأغلاط الرجالية من دون الإشارة إليها ، وصرنا لا ننتظر منه أي خير بهذا الخصوص ، وراجع أيها القارئ ( مدارك التصحيح ) في آخر هذا الفصل .
[ 7 ]
قال الشيخ في « التهذيب » ج 7 ص 161 س 15 رقم 713 - 18 :
محمد بن أحمد بن يحيى ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن وهب ، عن الحسين بن عبد اللّه بن ضمرة ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن أبي طالب ( ع ) أنه قال : رفع الحديث إلى رسول اللّه ( ص ) انه مر بالمحتكرين ، فأمر بحكرتهم أن تخرج إلى بطون الأسواق ، وحيث تنظر الأبصار إليها . . .
( 713 ) الاستبصار ج 3 ص 114 ، الفقيه ج 3 ص 168 مرسلا .