عن الزهري ، عن عمارة بن خزيمة بن ثابت ان عمه حدثه وهو من أصحاب النبي ( ص ) : ان النبي ( ص ) ابتاع فرسا من أعرابي . . .
قلت : وأخيرا كشفت الحقيقة عن نفسها . وبطل احتمال وقوع هذا السهو على يد شيخنا الصدوق ( ره ) ، وبان بشكل قاطع ان نسخة الفقيه الأصلية خلت من هذا الغلط المشوم . وانها أو صورتها المطابقة للأصل وصلت إلى يد شيخنا المولى المعظم صاحب الوافي ( ره ) ، فنقل النص منها حرفيا مع خلو سنده من ذكر الاسم ( عبد اللّه بن أحمد الذهلي ) بل إن الزهري أورده - كما نرى - عن عمارة بن خزيمة مباشرة ، هذا وان طرق هذا النص التي نوردها الان قد خلت كلها من ذكر هذا الاسم .
[ 2 ]
وقال أبو داود في السنن ج 2 - ط مطبعة التازي بمصر - ص 118 س 19 :
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ، أن الحكم بن نافع حدثهم ، أخبرنا شعيب ، عن الزهري ، عن عمارة بن خزيمة ، أن عمارة بن خزيمة ، أن عمه حدثه وهو من أصحاب النبي ( ص ) :
ان النبي ( ص ) ابتاع فرسا من أعرابي فاستتبعه النبي ( ص ) ليقبضه ثمن فرسه ، فأسرع رسول اللّه ( ص ) المشي وأبطأ الأعرابي فطفق رجال يعترضون الأعرابي فيساومونه بالفرس ولا يشعرون أن النبي ( ص ) ابتاعه ، فنادى الأعرابي رسول اللّه ( ص ) فقال : ان كنت مبتاعا هذا الفرس والا بعته ، فقام النبي ( ص ) حين سمع نداء الأعرابي فقال : أوليس قد ابتعته منك ، فقال الأعرابي : لا واللّه ما بعتكه ، فقال النبي ( ص ) :
بلى قد ابتعته منك ، فطفق الأعرابي يقول : هلم شهيدا ، فقال خزيمة بن ثابت :
أنا أشهد انك قد بايعته ، فأقبل النبي ( ص ) على خزيمة فقال : بم تشهد ؟ فقال بتصديقك يا رسول اللّه ، فجعل رسول اللّه ( ص ) شهادة خزيمة شهادة رجلين .