أحمد بن إدريس عن علي بن الحسين النيشابوري عنه في ( يب ) في باب فضل زيارة الحسين ( ع ) . . . محمد بن عبيد ، عن عبد اللّه بن موسى في نسخة وأخرى عبيد اللّه بن موسى في باب فرض الصيام .
قلت : لاحظ ، فالسيد الخوئي جعل ( عبد اللّه بن موسى ) الاسم المصحف الذي صوابه :
( عبيد اللّه . . . ) أحد رجال هذا السند : ( عبد اللّه بن موسى بن جعفر بن محمد ) بينما جعله الأردبيلي هنا : ( عبد اللّه بن موسى بن عبد اللّه بن الحسن . . . ) ولو أنهما بذلا قليلا من الجهد في البحث عن حقيقة هذا الاسم ، لأدركاه بعينه وهو : ( عبيد اللّه بن موسى العبسي ) .
[ 9 ]
وقال المولى الأردبيلي ( ره ) ج 1 ص 452 عمود 2 س 27 :
عبد الرحمن بن عوف ( ل ) ( مح )
النضر بن سنان ، عن أبي سلمة ، عنه ، عن أبيه في ( يب ) في باب فرض الصيام .
قلت : أنا لا أدري كيف أعتذر عن سكوت الأردبيلي هنا على هذا التصحيف المشين الواقع في سند الرواية . فأي مسلم قارئ لا يدري بأن والد عبد الرحمن بن عوف لم يدرك الاسلام ، ومات كافرا ، فكيف ينسب اليه روايته عن رسول اللّه ( ص ) ؟ ثم لا يتعقب عنها فهذا افراط في التسامح .