تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الموسوعة الرجالية — صفحة 50

مساهمون:

ص٥٠
[ 191 ] 121 - أحمد بن محمّد ، عن صفوان بن يحيى ، عن أبي الحسن عليه السّلام . [ 4 : 102 ح 392 ( ت 9 : 134 ح 566 ) ] [ 192 ] 122 - أحمد بن محمّد ، عن صفوان ، عن أبان ، عن عبد الرحمان بن أبي عبد اللّه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 91 ح 308 ( ت 7 : 143 ح 633 ) « 1 » ] [ 193 ] 123 - أحمد بن محمّد ، عن عباد بن سليمان ، عن سعد بن سعد ، عن محمّد ابن القاسم بن الفضيل ، عن أحمد بن عمر ، عن أبي الحسن عليه السّلام . [ 1 : 333 ح 1251 ( ت 2 : 307 ح 1242 ) ] [ 194 ] 124 - أحمد بن محمّد ، عن عباد بن سليمان ، عن سعد بن سعد ، عن محمّد ابن القاسم بن الفضيل ، عن رجل ، عن أبي الحسن عليه السّلام . [ 1 : 333 ح 1252 ( ت 2 : 307 ح 243 ) ] [ 195 ] 125 - أحمد ، عن العبّاس ، عن ابن بكير ، عن حمران ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 4 : 201 ح 755 ( ت 10 : 5 ح 15 ) « 2 » ] [ 196 ] 126 - أحمد بن محمّد ، عن العبّاس بن معروف ، عن صفوان ، عن صالح النيلي ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
هامش
- وإن كان المراد به صفوان بن يحيى ، فهذا لم يدرك الصادق عليه السّلام ، وكونه من أصحاب الاجماع انما يصحح قوله : قال الصادق عليه السّلام ، لا كونه من أصحابه عليه السّلام ( ت 5 : 510 ) . الظاهر أنّ المراد بأحمد « أحمد بن محمّد بن أبي نصر » ، والمراد بصفوان « ابن مهران الجمال » ، والّا فلم يوجد رواية أحمد بن محمّد بن عيسى عن صفوان بن يحيى عنه عليه السّلام ، كما لا يوجد رواية ابن عيسى عن صفوان بن مهران بلا واسطة - منه قدّس سرّه . أقول : كذا أيضا في التهذيب 1 : 80 ، الظّاهر أنّ المراد بأحمد بن محمّد - كما قال الأستاذ قدّس سرّه - هو ابن أبي نصر ، لكثرة رواياته عن صفوان بن مهران الجمال . ( 1 ) - رواه في الإستبصار 3 : 91 ، الرقم : 308 ، إلّا أنّ فيه : أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد عن صفوان ، والصحيح ما في التهذيب ، لموافقته للكافي 5 : 275 ، الرقم : 5 ( خ 2 : 209 ) . أقول : رواه في الوسائل 18 : 239 عن كل مثله . ( 2 ) - رواه في التهذيب 10 : 5 ، الرقم : 15 ، وفيه : أحمد بن محمّد ( خ 9 : 484 ) .