[ 1862 ] 71 - سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان بن يحيى ، عن موسى بن القاسم ، عن معاوية بن حكيم ، عن أبي إبراهيم عليه السّلام .
[ 2 : 257 ح 907 ( ت 5 : 192 ح 638 ) « 1 » ]
هامش
- 9 : 438 ) .
أقول : رواه في الفقيه 2 : 344 ، الرقم : 2634 عن محمّد بن مسلم .
( 1 ) - رواية موسى بن الحسن عن معاوية بن حكيم غريبة جدا ، والسند مظلم ( ب 7 : 1051 ) .
رواه في التهذيب 5 : 192 ، الرقم : 638 ، إلّا أنّ فيه : موسى بن الحسن ، والصحيح ما في التهذيب ، الموافق للوافي والوسائل ، وموسى بن الحسن غير من يروي عنه محمّد بن يحيى وسعد بن عبد اللّه ظاهرا ( خ 19 : 39 ) .
الظّاهر تحريف الخبر ، فصفوان أقدم من المروي عنه له « معاوية بن حكيم » فكيف صار راويه ، وقد روى سعد بن عبد اللّه عنه عن معاوية بن حكيم في الإستبصار 1 : 446 ، والصواب كون « معاوية بن حكيم » في التهذيبين محرّف « معاوية بن عمّار » فانّه الّذي يروي عنه صفوان ، كما في المشيخة 4 : 454 ، ويروي عن الكاظم عليه السّلام ، كما في النجاشي ، وسند الخبر : صفوان بن يحيى عن موسى بن الحسن عن معاوية بن حكيم عن أبي إبراهيم عليه السّلام ، ويحتمل كون معاوية بن حكيم فيه محرّف محمّد بن حكيم ، كما في التهذيب 2 : 251 ( ت 10 : 129 و 275 ) .
أقول : روي موسى بن الحسن عن معاوية بن حكيم ، كما في التهذيب 1 ، الرقم : 1350 ، و 3 ، الرقم : 294 ، والإستبصار 1 ، الرقم : 1724 ، لكن الراوي عن موسى بن الحسن ( بن عامر الأشعري ) فيها هو سعد بن عبد اللّه ، كما في أكثر رواياته ، مع أن في السند اشكال آخر ، وهو عدم وجود رواية أخرى لمعاوية بن حكيم عن الكاظم عليه السّلام ، وهو من أصحاب الرضا والجواد والهادي عليهم السّلام ، فما قاله المحقّق البروجردي قدّس سرّه بكون السند مظلم صحيح ، الظّاهر - واللّه العالم - أن الصواب « وموسى بن الحسن عن معاوية بن حكيم » وقد روى سعد بطريقين عن صفوان ، وقد روى معاوية عن صفوان ، كما في الكافي 6 : 136 و 160 والتهذيب 4 : 188 ، رواه في الكافي 4 : 470 ، الرقم : 5 والتهذيب ، الرقم : 639 باسناده عن صفوان بن يحيى عن إسحاق بن عمّار عن أبي إبراهيم عليه السّلام ، والظّاهر سقوط « عن إسحاق بن عمّار » هنا ، لكثرة روايات الحسين بن سعيد -