أبي طالب عبد اللّه بن الصلت ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، عن داود بن أبي يزيد وهو داود بن فرقد ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 25 ح 70 ( ص 1 : 261 ) « 1 » - 2 : 28 ح 82 ( ص 1 : 263 ) « 2 » ]
[ 3992 ] 307 - أحمد بن محمّد بن عيسى ومحمّد بن عبد الجبّار ، عن أبي طالب عبد اللّه بن الصلت ، عن القاسم بن محمّد الجوهري ، عن عبد اللّه بن سنان ، عن عمر ابن يزيد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 30 ح 91 ]
[ 3993 ] 308 - أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن علي بن حديد وعبد الرحمان بن أبي نجران ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز بن عبد اللّه ، عن زرارة ، عن
هامش
( 1 ) - رواه في الإستبصار 1 : 261 ، الرقم : 936 ، الّا أنّ فيه : موسى بن جعفر عن أبي جعفر ، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات ، فان هذا السند بعينه مذكور في التهذيب 2 : 28 ، الرقم : 82 ، والإستبصار 1 : 263 ، الرقم : 945 ، وفيهما : موسى بن جعفر عن أبي جعفر أيضا ( خ 8 : 84 ) .
ذكر المحقّق البروجردي رحمه اللّه ان الصحيح : بن أبي جعفر ، راجع التهذيب 1 : 364 ، الرقم : 1104 .
( 2 ) - الظّاهر أنّ الصواب : بن أبي جعفر ، وسبق في أسانيد سعد عن أحمد بن محمّد ( التهذيب 2 : 25 ، الرقم : 70 ) سند هكذا : أحمد بن محمّد وموسى بن جعفر بن أبي جعفر عن أبي طالب ، ويظهر منها ان كلمة « عن » هنا تصحيف ، وان الصواب : موسى بن جعفر بن أبي جعفر ، وحينئذ يتحد الأسانيد كما هو الظّاهر منها مع قطع النظر عن هذا أيضا بحيث لولا هذا لكنا نحكم بزيادة قوله : عن أبي جعفر ، فيهما ، لكن يظهر من هذا ان جد موسى وهب كان يكني بولده جعفر ، وان منشأ الاختلاف هو تصحيف بن بعن ( ب 2 : 203 و 7 : 1048 ) .
كذا رواه في الإستبصار 1 : 263 ، الرقم : 945 ، كذا في الطبعة القديمة من التهذيب أيضا ، ولكن في الوسائل والوافي : موسى بن جعفر عن أبي طالب عبد اللّه بن الصلت ، بلا واسطة ، هذا ، وإن كان في الأخير : أبي عبد اللّه بن الصلت ( خ 21 : 90 ) .
كذا في الإستبصار 1 : 261 - 263 ، الأرقام : 936 - 945 ، ، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات ، لكن ذكر هذا السند في التهذيب 2 : 25 ، الرقم : 70 ، الّا أنّ فيه : موسى بن جعفر بن أبي جعفر ( خ 8 : 84 ) .