[ 3786 ] 101 - أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان وعلي بن النعمان ، عن يحيى بن عبد الرحمان الأزرق ، عن أبي الحسن عليه السّلام . [ 5 : 157 ح 520 ]
[ 3787 ] 102 - أبي جعفر ، عن الحسين بن سعيد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 205 ح 80 ]
[ 3788 ] 103 - أحمد بن محمّد ، عن الحسين ، عن علي بن الصلت ، عن زرعة ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 5 : 181 ح 605 ]
[ 3789 ] 104 - أبي جعفر ، عن الحسين ، عن فضالة ، عن أبان ، عن إسماعيل بن الفضيل ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 234 ح 922 « 1 » ]
هامش
- رواية ، وقد روى سعد بن عبد اللّه عنه عن معاوية بن حكيم في الإستبصار 1 : 446 ، والصواب كون « معاوية بن حكيم » في التهذيبين محرّف « معاوية بن عمّار » فانّه الّذي يروي عنه صفوان ، كما في المشيخة 4 : 454 ، ويروي عن الكاظم عليه السّلام ، كما في النجاشي ، وسند الخبر :
صفوان بن يحيى عن موسى بن الحسن عن معاوية بن حكيم عن أبي إبراهيم عليه السّلام ، ويحتمل كون معاوية بن حكيم فيه محرّف محمّد بن حكيم ، كما في التهذيب 2 : 251 ( ت 10 : 129 و 275 ) .
أقول : روي موسى بن الحسن عن معاوية بن حكيم ، كما في التهذيب 1 ، الرقم : 1350 ، و 3 ، الرقم : 294 ، والإستبصار 1 ، الرقم : 1724 ، لكن الراوي عن موسى بن الحسن ( بن عامر الأشعري ) فيها هو سعد بن عبد اللّه ، كما في أكثر رواياته ، مع أن في السند اشكال آخر ، وهو عدم وجود رواية أخرى لمعاوية بن حكيم عن الكاظم عليه السّلام ، وهو من أصحاب الرضا والجواد والهادي عليهم السّلام ، فما قاله المحقّق البروجردي قدّس سرّه بكون السند مظلم صحيح ، الظّاهر - واللّه العالم - أن الصواب « وموسى بن الحسن عن معاوية بن حكيم » وقد روى سعد بطريقين عن صفوان ، وقد روى معاوية عن صفوان ، كما في الكافي 6 : 136 و 160 والتهذيب 4 : 188 ، رواه في الكافي 4 : 470 ، الرقم : 5 والتهذيب ، الرقم : 639 باسناده عن صفوان بن يحيى عن إسحاق بن عمّار عن أبي إبراهيم عليه السّلام ، والظّاهر سقوط « عن إسحاق بن عمّار » هنا ، لكثرة روايات الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيى عن إسحاق عنه عليه السّلام في باب الحج وغيره ، ورواياته عنه أكثر من مائة مورد ، ويظهر مما قلنا عدم صحّة استظهار المحقّق الخوئي قدّس سرّه في المعجم 18 : 204 من هذه الرواية ادراك معاوية بن حكيم الكاظم عليه السّلام .
( 1 ) - كذا في النسخ ، رواه أيضا عنه في التهذيب 9 : 135 ، الرقم : 568 ، لا يبعد أنّه هو