[ 3459 ] 1227 - موسى بن بكر ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 7 : 60 ح 257 « 1 » ]
هامش
- رواه في الكافي 7 : 432 ، الرقم : 20 ، إلّا أنّ فيه : الحسين بن محمّد عن معلّى بن محمّد ، وهو الصحيح ، الموافق للوافي والوسائل ، بقرينة سائر الروايات ، فان الحسين بن محمّد هو راو لكتاب المعلّى بن محمّد ( خ 18 : 352 ) .
الصواب ما في الكافي ، ولا بد أن التهذيب أو نساخه بدل محمّدا بسعيد ، لقربهما في الخط ( ت 10 : 169 ) .
كذا في هذه الطبعة ، وفي النسخة المخطوطة والوسائل أيضا ، إلّا أنّ فيهما : إسماعيل بن أبي أويس ، وفي الطبعة القديمة : أبو جميلة عن أبي إسماعيل بن أويس ، رواه الكليني في الكافي 7 : 432 ، الرقم : 20 ، إلّا أنّ فيه : أبو جميلة عن إسماعيل بن أبي إدريس ، وفي الوافي : أبو جميلة عن إسماعيل بن أبي أويس ( خ 21 : 96 ) .
رواه في الكافي 7 : 432 ، الرقم : 20 ، إلّا أنّ فيه : الحسين بن ضمرة بن أبي ضمرة ، وهو الموافق للوافي ( خ 23 : 69 ) .
الظاهر أنّ ما في التهذيب غلط النسخة ، لعدم وجدان رواية الحسين عن معلّى بن محمّد - منه قدّس سرّه .
أقول : رواه في الوسائل 26 : 42 ، وفيه : أبو جميل عن إسماعيل بن أبي أويس عن ضمرة بن أبي ضمرة عن أبيه عن جده ، وفي الخصال : 155 ، الرقم : 195 عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي عن أبي جميلة عن إسماعيل بن أبي أويس عن ضمرة ابن أبي ضمرة عن أبيه عن جده .
الظّاهر أنّ الصحيح : إسماعيل بن أبي أويس - كما في الخصال والوسائل - فقد ذكر الشيخ في الفهرست طريقه إليه ، وقد ذكر النجاشي طريقه إلى عبد اللّه بن أبي أويس ، وإسماعيل ابنه ، كما صرح به النجاشي في طريقه إلى أبيه عبد اللّه قائلا : « حدّثنا إسماعيل بن أبي أويس عن أبيه أبو أويس عن جعفر بن محمّد عليهما السّلام » ، ولا شكّ في وحدتهما ، لان هذا الاسم في الرواة قليل جدا ، بل منحصر فيه .
وأيضا ان الصحيح : حسين بن عبد اللّه بن ضمرة ، وهو الّذي عنونه الشيخ في أصحاب السجاد والصادق عليه السّلام ، وهو الموجود في الروايات ، اما أبو جميلة فهو المفضّل بن صالح ، وأحمد بن محمّد بن عبد اللّه هو ابن مروان الأنباري ، كما في سائر الروايات .
( 1 ) - رواية الحسين بن سعيد عن موسى بن بكر مرسلة ظاهرا ( ب 2 : 165 ) .