عبد الملك ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 243 ح 657 ( ص 1 : 422 ) ]
[ 3091 ] 859 - القاسم ، عن أبان ، عن أبي العبّاس ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 9 : 31 ح 123 ( ص 4 : 171 ) - 10 : 309 ح 1149 ]
- القاسم بن محمّد ، عن أبان بن عثمان ، عن الحلبي ، تقدّم في محمّد الحلبي .
[ 3092 ] 860 - القاسم بن محمّد ، عن إسماعيل بن الفضل ، عن أبي جعفر عليه السّلام .
[ 9 : 150 ح 613 « 1 » ]
[ 3093 ] 861 - القاسم بن محمّد وأبان ، عن إسماعيل بن الفضل ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 9 : 150 ح 612 « 2 » ]
[ 3094 ] 862 - القاسم بن محمّد ، عن جعفر بن معاوية بن وهب ، عن موسى بن بكر ، عن أبي الحسن عليه السّلام . [ 3 : 237 ح 626 « 3 » ]
هامش
( 1 ) - سقوط أبان من هذا السند واضح ( ب 2 : 148 ) .
كذا في الوافي والوسائل أيضا ، ولكن لم يرو القاسم بن محمّد عن إسماعيل الجعفي في غير هذا المورد ، وإنّما روي عنه بواسطة أبان في جملة من الموارد ، فلا يبعد سقوط الواسطة هنا ( خ 14 : 41 ) .
أقول : الظّاهر صحّة ما قال المحقّق البروجردي والمحقّق الخوئي قدّس سرّهما ، فقد روي الصدوق هذه الرواية في الفقيه 4 : 249 ، الرقم : 5591 عن محمّد بن أبي عمير عن أبان عن إسماعيل الجعفي .
( 2 ) - صوابه القاسم بن محمّد عن أبان ( ب 2 : 148 ) .
كذا في الطبعة القديمة ونسخة الوافي وغيرهما أيضا ، ولكن الظّاهر وقوع التحريف فيه والصحيح : الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمّد عن أبان ، وذلك بقرينة سائر الروايات ، فان الحسين بن سعيد روي عن أبان بن عثمان بواسطة القاسم بن محمّد في كثير من الروايات ، ولاختلاف الطبقة ، فان أبان بن عثمان لم يدرك الرضا عليه السّلام ، والحسين بن سعيد وان أدرك الرضا عليه السّلام ولكنه بقي إلى زمان الهادي عليه السّلام وعدّ من أصحابه عليه السّلام ولم يدرك أبا الحسن موسى عليه السّلام ( خ 3 : 168 ) .
( 3 ) - رواه الصدوق في الفقيه 1 : 128 ، الرقم : 313 ، إلّا أنّ فيه : موسى بن بكر عن