[ 1389 ] 326 - محمّد ، عن غياث بن إبراهيم ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي عليهما السّلام .
[ 5 : 203 ح 675 ( ص 2 : 264 ) « 1 » ]
[ 1390 ] 327 - محمّد بن أبي حمزة ، عمّن ذكره ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 33 ح 100 ]
[ 1391 ] 328 - محمّد بن أبي الصهبان ، عن الصّادق عليه السّلام . [ 4 : 63 ح 169 ( ص 2 : 38 ) ]
[ 1392 ] 329 - محمّد بن أبي عمير ، عن أبان بن عثمان وأبي المغرا ، عن أبي بصير مضمرا . [ 7 : 309 ح 1282 ]
[ 1393 ] 330 - ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن أبي زياد الكرخي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 7 : 80 ح 345 ( ص 3 : 73 ) « 2 » ]
[ 1394 ] 331 - ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن أبي الحسن عليه السّلام .
[ 7 : 455 ح 1824 ( ص 3 : 176 ) « 3 » ]
[ 1395 ] 332 - ابن أبي عمير ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي إبراهيم عليه السّلام .
هامش
( 1 ) - رواه في الإستبصار 2 : 264 ، الرقم : 932 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن غياث عن جعفر عن أبيه عليه السّلام ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل ، بقرينة سائر الروايات ، والمراد بمحمد هو محمّد بن يحيى الخزّاز الراوي لكتاب غياث ( خ 14 : 203 ) .
أقول : رواه في الفقيه 2 : 487 ، الرقم : 3040 مرسلا .
( 2 ) - رواه في الإستبصار 3 : 73 ، الرقم : 243 ، وفيه : علي بن إبراهيم عن إبراهيم بن هاشم عن ابن أبي عمير ، والاختلاف في الراوي من باب اختلاف الطريق ( خ 14 : 417 ) .
كذا في الطبعة القديمة أيضا علي نسخة ، وفي نسخة أخرى منها : إبراهيم بن أبي زياد الكلابي ، وهو الموجود في النسخة المخطوطة أيضا ، والصحيح ما في هذه الطبعة ، فانّه رواه أيضا في التهذيب 7 : 233 ، الرقم : 1017 ، والإستبصار 3 : 73 ، الرقم : 243 ، ورواه الكليني أيضا في الكافي 5 : 286 ، الرقم : 1 ، وفي الموارد الثلاثة : إبراهيم الكرخي ، وهو إبراهيم بن أبي زياد الكرخي ، ورواه الصدوق في الفقيه 3 : 231 ، الرقم : 3852 ، إلّا أنّ فيه : إبراهيم بن زياد الكرخي ، ومن المطمأن به سقوط كلمة : « أبي » قبل كلمة : « زياد » من النسخة ، كما يظهر من ذكر طريقه إلى إبراهيم بن أبي زياد الكرخي ، الفقيه 4 : 463 ( خ 1 : 195 ) .
( 3 ) - رواه في الإستبصار 3 : 176 ، الرقم : 640 ، إلّا أنّ فيه : إبراهيم بن أبي عمير ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل ( خ 22 : 112 ) .