ونعم ما قال العلّامة : إنّ الحجب لا يستلزم الجرح ، لعدم العلم بالسرّ فيه . « 1 »
قال المجلسيّ : هو ثقة . « 2 »
ومثله الشيخ . « 3 »
وكيف كان ، هو من أجلّاء الأصحاب ، وعدّ جميع الأصحاب خبره صحيحا وعملوا به .
وقال ابن إدريس في آخر السرائر : إنّ كتاب حريز أصل معتمد معوّل عليه . « 4 »
[ 155 ] حزيمة بن يقطين
هكذا ذكره الكشّيّ « 5 » والشيخ في التهذيب كتاب الميراث . « 6 »
ونقل بسنده عن بكر بن صالح قال : عليّ وحزيمة ويعقوب وعبيد بنو يقطين ، كلّهم من أصحاب أبي الحسن عليه السلام . « 7 »
لكن ذكره المامقانيّ « 8 » وغيره « 9 » في باب الخاء هكذا : خزيمة بن يقطين .
وسيأتي تحسينه .
يروي عنه صفوان بن يحيى ، وهو مشعر بحسنه .
[ 156 ] حسن بن أبي سعيد هاشم ابن حيّان المكاريّ
ذكره العلّامة « 10 » والشيخ الحرّ العامليّ « 11 » والمامقانيّ مكبّرا . « 12 »
واختلف كلام النجاشيّ فقال : الحسين بن أبي سعيد هاشم بن حيّان المكاريّ ؛ أبو عبد اللّه ، كان هو وأبوه وجهين في الواقفة ، وكان الحسن ثقة في حديثه ، ذكره الكشّيّ في جملة الواقفة ، وذكر فيه ذموما ، انتهى كلام النجاشيّ . « 13 »
هامش
( 1 ) . خلاصة الأقوال : 134 .
( 2 ) . الوجيزة : 184 .
( 3 ) . الفهرست : 88 .
( 4 ) . مستطرفات السرائر : 75 .
( 5 ) . وفيه : خزيمة بن يقطين .
( 6 ) . التهذيب : 9 و 282 و 313 و 317 .
( 7 ) . رجال الكشّيّ : 437 .
( 8 ) . تنقيح المقال : 1 / 398 .
( 9 ) . كابن داود في رجاله : 140 .
( 10 ) . خلاصة الأقوال : 335 .
( 11 ) . وسائل الشيعة : 30 / 339 .
( 12 ) . تنقيح المقال : 1 / 266 .
( 13 ) . رجال النجاشيّ : 38 .