نوح بن درّاج فقال : كان من الشيعة ، وكان قاضي الكوفة ، فقيل له : لم دخلت في أعمالهم ؟
فقال : لم أدخل في أعمال هؤلاء حتّى سألت أخي جميلا فقلت له : لم لا تحضر المسجد ؟ فقال :
ليس لي إزار .
قال حمدان : كان درّاج بقّالا - إلى أن قال : - وكان أبوه يقول : لو ترك القضاء لنوح أيّ رجل كان ثقة ؟ « 1 » انتهى .
قال العلّامة : كان من الشيعة . . . . « 2 »
وبما ذكر يضعّف قول الشيخ في محكيّ كتاب العدّة من نسبته إلى العامّة ، ولكن ادّعى أنّ الطائفة عملت برواياته من غير خلاف بينهم . « 3 »
ولذا جعله المجلسيّ في الوجيزة موثّقا . « 4 »
وأثبت المحدّث النوريّ كونه ثقة إماميّا . وزاد على ما ذكر رواية صحّة حكمه في الميراث ، بجعل المال للخالة وطرح العصبة . يروي عنه ابن أبي عمير ومحمّد بن السكين . « 5 »
[ 796 ] نوح بن شعيب البغداديّ
في رواية الكشّيّ : قال الفضل بن شاذان : إنّه فقيه ، ورضي به . « 6 »
وفي الوسائل ورجال المامقانيّ أنّه عدّه الشيخ من أصحاب الجواد عليه السلام ثمّ قال :
ذكر الفضل بن شاذان أنّه كان فقيها عالما صالحا مرضيّا . وقيل : إنّه نوح بن صالح ، انتهى ما في رجال الشيخ ، باب أصحاب الجواد عليه السلام . « 7 »
[ 797 ] نهاش بن فهم
وقع في طريق الكشّيّ . « 8 » ولم أجده في كتب الرجال .
هامش
( 1 ) . رجال الكشّيّ : 251 و 252 .
( 2 ) . خلاصة الأقوال : 284 .
( 3 ) . تنقيح المقال من أبواب النون : 3 / 275 .
( 4 ) . الوجيزة : 332 .
( 5 ) . مستدرك الوسائل : 3 / 854 .
( 6 ) . رجال الكشّيّ : 559 .
( 7 ) . وسائل الشيعة : 30 / 502 ، وتنقيح المقال من أبواب النون : 3 / 276 .
( 8 ) . انظر : رجال الكشّيّ : 19 ، وفيه : نهاس بن قهم .