[ 746 ] معروف بن خرّبوذ المكّيّ
من أصحاب السجّاد والباقر والصادق صلوات اللّه عليهم . هو ممّن أجمعت العصابة عليه . « 1 »
روى الكشّيّ في حقّه روايات مادحة ولا غمز فيه . « 2 »
وأمّا الرواية التي توهم دلالتها على ذمّه فقد تقدّم في « محمّد بن مروان » فراجع ، وتأمّل فيها كي يظهر لك الحال وعدم معارضتها لما تقدّم .
[ 747 ] معلّى بن خنيس مولى أبي عبد اللّه صلوات اللّه عليه
روى الكشّيّ في حقّه روايات مادحة أزيد من خمسة . في ثلاثة منها شهد الصادق عليه السلام بعد قتله وحلف أنّه من أهل الجنّة . « 3 »
وزاد المامقانيّ على ذلك روايات أخر في مدحه ، وأجاب عمّا زعم دلالته على الذمّ بأحسن وجه ، ثمّ قال - ونعم ما قال - : فتحصّل من ذلك كلّه أنّ معلّى بن خنيس ثقة جليل صحيح الرواية ، من أهل أسرار الصادق عليه السلام وفاقا لجماعة ذكرهم . . . . « 4 »
ونقل هو وصاحب الوسائل والعلّامة عن الشيخ في كتاب الغيبة أنّه كان من قوّام أبي عبد اللّه عليه السلام محمودا عنده ، ومضى على منهاجه . « 5 »
أقول : وذلك واضح ممّا ورد من الروايات في حقّه . بل يستفاد ذلك أيضا ممّا توهم دلالته على الذمّ . وتقدّم في « عقبة » مدحه أيضا .
ولقد أجاد فيما فصّل وأكثر وأفاد المحدّث العلّامة النوريّ ونقل الروايات المادحة تبلغ عشرين دالّات على مدحه وجلالته .
وقال بعد خمس عشرة منها : تحصّل من جميعها - وفيها الصحاح وغيرها - أنّه من أولياء اللّه [ كما في الرواية الصحيحة التي نقلها من الكافي عن الصادق عليه السلام ] وأنّه من أهل الجنّة [ كما في ثلاث روايات ] وأنّه كان يحبّه . وأنّه كان وكيله وقيّمه على نفقات عياله .
وأنّه كان قويّ الإيمان ، ثابت الولاية ، مؤثرا نفسه على نفوس إخوانه .
هامش
( 1 ) . رجال الكشّيّ : 238 .
( 2 ) . رجال الكشّيّ : 211 و 212 .
( 3 ) . رجال الكشّيّ : 381 .
( 4 ) . تنقيح المقال من أبواب الميم : 3 / 232 .
( 5 ) . تنقيح المقال من أبواب الميم : 3 / 230 ، ووسائل الشيعة : 30 / 494 ، وخلاصة الأقوال : 409 .