كتاب مبوّب في الحلال والحرام ، يرويه جماعة . هكذا ذكره النجاشيّ من أوّله إلى آخره . « 1 »
ومثله كلام العلّامة إلّا أنّه قال - بعد قوله : ثقة روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام - : وكان بتريّا . « 2 »
ووثّقه جماعة أخرى ، ذكرهم المامقانيّ ، منهم المجلسيّ في الوجيزة . « 3 »
وأطال الكلام في إثبات كونه اثني عشريّا واشتباه من قال إنّه بتريّ . ونقل روايتين عنه في التنصيص بالأئمّة الاثني عشر . ثمّ قال : فتلخّص من ذلك كلّه أنّ الأقوى كونه إماميّا اثني عشريّا ، عدلا ضابطا . . . . « 4 »
وكذا المحدّث النوريّ أطال الكلام في إثبات وثاقته وصحّة عقيدته . يروي عنه الأجلّاء ذكراهم ، وفيهم من أصحاب الإجماع . « 5 »
[ 561 ] غياث بن كلّوب
ضعّفه بعض ، ووثّقه بعض .
لكن نقل المامقانيّ والشيخ الحرّ العامليّ أنّ الشيخ في العدّة قال : إنّ العصابة عملت برواياته . « 6 »
[ 562 ] غياث الهمدانيّ
روى الكشّيّ أنّه قال : مرّ بنا أمير المؤمنين عليه السلام فقال : اكتتبوا في هذه الشرطة ، فو اللّه لا تلي بعدهم إلّا شرطة النار ، إلّا من عمل بمثل أعمالهم .
وروى عن أمير المؤمنين عليه السلام أنّه قال لعبد اللّه بن يحيى الحضرميّ يوم الجمل :
أبشر يا ابن يحيى ، فأنت وأبوك من شرطة الخميس حقّا ، لقد أخبرني رسول اللّه صلّى اللّه
هامش
( 1 ) . رجال النجاشيّ : 305 .
( 2 ) . خلاصة الأقوال : 385 .
( 3 و 4 ) . تنقيح المقال من أبواب الغين : 2 / 366 .
( 5 ) . مستدرك الوسائل : 3 / 596 .
( 6 ) . تنقيح المقال من أبواب الغين : 2 / 367 ووسائل الشيعة : 30 / 446 .