عبد اللّه بن حمدويه البيهقيّ : وبعد ، فقد نصبت لكم إبراهيم بن عبده ليدفع النواحي وأهل ناحيتك حقوقي الواجبة عليكم إليه . وجعلته ثقتي وأميني - إلى أن قال : - رحمهم اللّه وإيّاك معهم برحمتي لهم إنّ اللّه واسع كريم . « 1 »
أقول : ترحّمه عليه السلام عليه وكتابه إليه يكشفان عن حسن حاله وجلالة قدره .
وفي ترجمة الفضل بن شاذان توقيع آخر له . « 2 »
[ 404 ] عبد اللّه بن خداش المهريّ
يكنّى بأبي خداش .
قال الكشّيّ : قال محمّد بن مسعود : قال أبو محمّد عبد اللّه بن محمّد بن خالد : أبو خداش عبد اللّه بن خداش المهريّ . ومهر محلّة بالبصرة . وهو ثقة . قال محمّد بن مسعود : حدّثني يوسف بن السخت قال : سمعت أبا خداش يقول : ما صافحت ذمّيّا قطّ ، ولا دخلت بيت ذمّيّ ، ولا شربت دواء قطّ . ولا افتصدت . ولا تركت غسل يوم الجمعة قطّ . ولا دخلت على وال قطّ . ولا دخلت على قاض قطّ . « 3 »
أقول : يوسف هذا ممدوح ، بل موثّق . فما نقله الكشّيّ دليل على حسن حاله وجلالته .
والمراد بعبد اللّه بن محمّد بن خالد هو الطيالسيّ ، كما عرفت في « ربعيّ بن عبد اللّه » . فلا وجه لتوقّف العلّامة فيه ، « 4 » لأنّه بنى التوقّف على أنّه ليس الطيالسيّ . لأنّ النجاشيّ كنّى الطيالسيّ بأبي العبّاس ، « 5 » ومحمّد بن مسعود بأبي محمّد . « 6 » وواضح سبق الطيالسيّ على النجاشيّ ، فيكون قوله أوثق ، فيقدّم توثيقه على تضعيف النجاشيّ .
وممّا ذكرنا ظهر ضعف تضعيف المجلسيّ تبعا للنجاشيّ . « 7 »
قال المامقانيّ : فالأقوى وثاقته وصحّة حديثه . يروي عنه صفوان بن يحيى وغيره . « 8 »
وعدّه الشيخ في أصحاب الصادق والكاظم والجواد صلوات اللّه عليهم . « 9 »
هامش
( 1 ) . رجال الكشّيّ : 509 و 510 .
( 2 ) . رجال الكشّيّ : 539 و 540 .
( 3 ) . رجال الكشّيّ : 447 .
( 4 ) . خلاصة الأقوال : 199 .
( 5 ) . رجال النجاشيّ : 219 .
( 6 ) . انظر : تنقيح المقال من أبواب العين : 2 / 180 .
( 7 ) . الوجيزة : 243 .
( 8 ) . تنقيح المقال من أبواب العين : 2 / 180 .
( 9 ) . انظر : رجال الطوسيّ : 225 و 355 و 408 .