ونحوه قال العلّامة من قوله : داود بن فرقد . . . « 1 »
قال الشيخ في التهذيب باب الأغسال في سند رواية : عن داود بن أبي يزيد العطّار - وهو داود بن فرقد - عن بريد بن معاوية العجليّ . . . « 2 »
وفي باب المواقيت : عن الحسن بن عليّ بن فضّال عن داود بن أبي يزيد - وهو داود بن فرقد - عن بعض أصحابنا . . . . « 3 »
وقال المامقانيّ - بعد هذا التصريح من الشيخ واختياره الاتّحاد تبعا له - : وممّن صرّح بالاتّحاد في مشتركات الكاظميّ أيضا نقلا عن المنتقى .
ثمّ قال : وقد عثرت بعد حين على تصريح الكلينيّ في روضة الكافي والشيخ على أنّه هو واتّحادهما . ونقل التأمّل في ذلك عن اللاهيجيّ نظرا إلى تعدّد العنوان في كلام بعض كالنجاشيّ . لكنّ التصريح أقوى من الظهور . فالأقوى الاتّحاد . « 4 »
ويدلّ على الاتّحاد ما في البحار . « 5 »
وقال المجلسيّ : هو ثقة . « 6 »
وروى الكشّيّ في ترجمة داود بن فرقد روايتين تدلّان على مدحه . « 7 »
قال المامقانيّ - بعد نقل الخبرين - : دلّ الخبران على أنّ تشيّعه كان معلوما حتّى تعرّض له هذا الخبيث . وفيه نوع جلالة له . « 8 »
أقول : ويروي عنه أحمد البزنطيّ ، وصفوان بن يحيى ، وغيرهما من الأجلّاء .
[ 241 ] داود بن زربيّ
يكنّى بأبي سليمان الخندفيّ البندار . قاله النجاشيّ « 9 » وغيره . « 10 »
روى الكشّيّ بعد قوله « كان أخص الناس بالرشيد » رواية عنه في عدد الوضوء تدلّ على تشيّعه وسلامة عقيدته وأنّه مورد لطف للصادق عليه السلام ، حيث أفتى له بالتقيّة في الوضوء . فلمّا نجا من شرّ هارون وجاء إلى الصادق عليه السلام فقال له : جعلني اللّه فداك ،
هامش
( 1 ) . خلاصة الأقوال : 141 .
( 2 ) . التهذيب : 1 / 371 .
( 3 ) . التهذيب : 2 / 25 .
( 4 ) . تنقيح المقال : 1 / 407 .
( 5 ) . بحار الأنوار : 26 / 191 .
( 6 ) . الوجيزة : 207 .
( 7 ) . رجال الكشّيّ : 345 و 346 .
( 8 ) . تنقيح المقال : 1 / 412 .
( 9 ) . رجال النجاشيّ : 160 .
( 10 ) . كالمامقانيّ في تنقيح المقال : 1 / 408 .