وذكره ابن حبّان في الثقات ، وقال : في حديث ابنه عنه مناكير « 1 » .
وذكره أيضا في الضعفاء ، وقال : منكر الحديث جدّا ، لا يحتجّ به « 2 » .
وقال ابن نمير : ليس ممّن يكتب حديثه « 3 » .
وقال البخاري : في حديثه مناكير « 4 » .
وقال الدارقطني مرّة : ضعيف « 5 » .
ومرّة : متروك « 6 » .
وقال ابن سعد : ضعيف جدّا « 7 » .
وقال أبو داود : ليس بشيء « 8 » .
وقال العجلي : ضعيف الحديث ، وكان يغلو في التشيّع « 9 » .
وفي الميزان :
الحسن بن عطيّة البزّار ، حدّثني يحيى بن سلمة بن كهيل ، عن أبيه ، عن سالم ، عن ثوبان ، قال : قال النبيّ صلّى اللّه عليه واله : « النظر إلى عليّ عبادة » « 10 » .
هامش
( 1 ) الثقات 7 : 595 .
( 2 ) المجروحين 3 : 112 .
( 3 ) أورده مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 12 : 321 / 5137 .
( 4 ) التاريخ الكبير 8 : 277 / 2989 .
( 5 ) موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني 2 : 708 / 3843 عن سؤالات البرقاني برقم « 539 » .
( 6 ) الضعفاء والمتروكين : 175 / 574 .
( 7 ) الطبقات الكبرى 6 : 380 .
( 8 ) سؤالات أبي عبيد الآجري 1 : 239 / 315 .
( 9 ) تاريخ الثقات : 472 / 1808 .
( 10 ) بهذا السند انظره في : الكامل في ضعفاء الرجال 9 : 20 / 50 ، تاريخ دمشق 42 :
355 .