وعثمان الدارمي « 1 » ، والعجلي « 2 » ، والجوزجاني « 3 » ، ويعقوب بن سفيان « 4 » ، وابن عمّار « 5 » .
وقال يزيد بن هارون « 6 » ، وأبو نعيم « 7 » ، وابن معين « 8 » ، والنّسائي « 9 » ، وابن حبّان « 10 » ، ويعقوب بن سفيان : يدلّس « 11 » .
وقال أحمد : أحاديثه مناكير « 12 » .
وقال ابن نمير : أفسد حديثه بالتّدليس ، كان يحدّث بما لم يسمع « 13 » .
وقال ابن خراش : يدلّس ، وفي حديثه نكرة « 14 » .
وقال أبو حاتم : لا يكتب حديثه « 15 » .
هامش
( 1 ) رواه ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين 3 : 193 / 3701 ، وابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال 9 : 50 / 59 .
( 2 ) تاريخ الثقات : 471 / 1802 .
( 3 ) أحوال الرجال : 86 / 120 .
( 4 ) المعرفة والتاريخ 3 : 108 .
( 5 ) ذكره مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 12 : 301 / 5118 .
( 6 ) عنه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 9 : 138 / 587 ، والمزّي في تهذيب الكمال 31 : 284 / 6817 .
( 7 ) رواه ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال 9 : 50 / 59 ، والعقيلي في الضعفاء الكبير 4 : 398 / 2020 .
( 8 ) حكاه ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين 3 : 193 / 3701 .
( 9 ) أورده المزّي في تهذيب الكمال 31 : 284 / 6817 .
( 10 ) المجروحين 3 : 111 .
( 11 ) المعرفة والتاريخ 3 : 108 .
( 12 ) العلل ومعرفة الرجال 3 : 114 / 4473 .
( 13 ) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 9 : 138 / 587 ، والمزّي في تهذيب الكمال 31 : 284 / 6817 .
( 14 ) عنه المزّي في تهذيب الكمال 31 : 284 / 6817 .
( 15 ) الجرح والتعديل 9 : 138 / 587 .