وقال يحيى : ليس بشيء « 1 » .
وقال أحمد : ضربت على حديثه ، هو شبه المتروك « 2 » .
وفي التهذيب :
قال أيّوب : لا تأخذوا عنه ؛ فإنّه ليس بثقة « 3 » .
وقال عمرو بن عليّ : سألت عبد الرحمن عن حديث من حديثه ، فقال : دعه . فلمّا قام ظننت أنّه يحدّثني به ، فسألته ، فقال : أين التقوى « 4 » ؟ .
وقال أحمد : كان ابن عيينة يستضعفه ، وهو ضعيف « 5 » .
وقال ابن معين : ضعيف « 6 » .
وكان أبو العالية إذا سافر عبد الكريم يقول : اللّهم لا تردّه علينا « 7 » .
وقال ابن عديّ : الضّعف على رواياته بيّن « 8 » .
وقال السعدي في موضع : غير ثقة « 9 » .
وقال ابن حبّان : كثير الوهم ، فاحش الخطأ ؛ فبطل الاحتجاج به « 10 » .
هامش
( 1 ) تاريخ يحيى بن معين 2 : 399 / 252 الملحق .
( 2 ) حكاه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 6 : 59 / 311 ، وابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين 2 : 114 / 1979 .
( 3 ) ذكره أبو زرعة الدمشقي في تاريخه 1 : 472 / 1230 ، وابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال 7 : 37 / 528 .
( 4 ) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 6 : 59 / 311 ، والمزّي في تهذيب الكمال 18 : 259 / 3506 .
( 5 ) العلل ومعرفة الرجال 1 : 401 / 820 .
( 6 ) أورده ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 7 : 37 / 528 ، والمزّي في تهذيب الكمال 18 : 259 / 3506 .
( 7 ) ذكره العقيلي في الضعفاء الكبير 3 : 62 / 1027 .
( 8 ) الكامل في ضعفاء الرجال 7 : 37 / 528 .
( 9 ) أحوال الرجال : 97 / 144 .
( 10 ) المجروحين 2 : 144 .