وثّقه يعقوب بن شيبة « 1 » ، والعجلي « 2 » ، وابن المديني « 3 » .
وقال عليّ أيضا : صدوق ، يتشيّع « 4 » .
وقال الجوزجاني : كان هو وأبوه غاليين في مذهبهما « 5 » .
وقال أحمد : لا بأس به « 6 » .
وقال أبو حاتم : كان يتشيّع ، ويكتب حديثه « 7 » .
وقال أبو داود : سئل عنه عيسى بن يونس ، فقال : أهل بيت تشيّع ، وليس ثمّ كذب « 8 » .
وقال ابن سعد : صالح الحديث ، صدوق « 9 » .
وقال الدارقطني : ضعيف « 10 » .
وقال ابن عديّ : حدّث عن جماعة من الأئمة ، ويروي في فضائل عليّ عليه السّلام أشياء لا يرويها غيره ، وهو إن شاء اللّه صدوق ، لا بأس به « 11 » .
هامش
( 1 ) عنه الخطيب في تاريخ بغداد 12 : 116 / 6561 ، والمزّي في تهذيب الكمال 21 : 163 / 4147 .
( 2 ) تاريخ الثقات : 351 / 1201 .
( 3 ) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 6 : 207 / 1137 ، والمزّي في تهذيب الكمال 21 : 163 / 4147 .
( 4 ) حكاه الخطيب في تاريخ بغداد 12 : 116 / 6561 ، والمزّي في تهذيب الكمال 21 : 163 / 4147 .
( 5 ) أحوال الرجال : 73 / 89 .
( 6 ) العلل ومعرفة الرجال 2 : 490 / 3225 .
( 7 ) الجرح والتعديل 6 : 207 / 1137 .
( 8 ) سؤالات أبي عبيد الآجري 1 : 236 / 305 .
( 9 ) الطبقات الكبرى 6 : 392 .
( 10 ) انظر سؤالات الحاكم النيسابوري للدارقطني : 177 / 266 - 267 .
( 11 ) الكامل في ضعفاء الرجال 6 : 311 / 374 ، وفيه : . . . . صدوق في روايته ، بدل :
صدوق لا بأس به .