قال أحمد : يدلّس ما أراه إلّا صدوقا « 1 » .
وقال ابن معين : هو المسكين صدوق « 2 » .
وقال أبو حاتم : لا بأس به « 3 » .
وقال أبو داود : تركوا حديثه « 4 » .
وقال ابن حبّان : حدّث بالموضوعات ، وكان غاليّا في التشيّع « 5 » .
وقال الجوزجاني : ساقط « 6 » .
وفي التهذيب :
قال الخطيب : أظنّه طعن - أي الجوزجاني - عليه ؛ لأجل مذهبه ، فإنّه كان يتشيّع .
قال : ورأيته بعد فوصفوه بالصدق « 7 » .
وفي التهذيب :
قال أحمد مرّة : حديثه حديث أهل الصدق « 8 » .
وقال ابن معين مرّة : ثقة « 9 » .
هامش
( 1 ) العلل ومعرفة الرجال : 3 : 297 / 5318 .
( 2 ) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 12 : 45 / 6418 ، والمزّي في تهذيب الكمال 21 :
90 / 4120 .
( 3 ) الجرح والتعديل 6 : 200 / 1099 .
( 4 ) سؤالات أبي عبيد الآجري 2 : 306 / 1940 .
( 5 ) المجروحين 2 : 105 .
( 6 ) أحوال الرجال : 61 / 59 .
( 7 ) تاريخ بغداد 12 : 45 / 6418 .
( 8 ) عنه الخطيب في تاريخ بغداد 12 : 45 / 6418 ، والمزّي في تهذيب الكمال 21 :
90 / 4120 .
( 9 ) تاريخ يحيى بن معين 1 : 198 / 1275 .