وقال ابن معين : شيعي مفرط « 1 » .
وقال الدارقطني : رافضي غال ، وهو ثقة « 2 » .
والجوزجاني : مائل عن القصد « 3 » .
ونقل في التهذيب عن أحمد ومن بعده كما في الميزان .
وذكر عن أحمد أيضا : إنّه كان يتشيّع « 4 » .
وقال : قال الدارقطني : عدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن جدّه ، لا يثبت ولا يعرف أبوه ولا جدّه ، وعدي ثقة « 5 » .
وقال ابن أبي داود : حديث عدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن جدّه معوّل « 6 » .
وفي الكتابين :
قال شعبة : كان من الرفاعين « 7 » .
قلت : فالعجب سلامة عدي من شرّ هؤلاء ، مع علمهم بتشيّعه ، وهو دليل على التزامه بالتقية كما أمره أئمته عليهم السّلام ، ودليل على أنّه لم يرو لهم في فضل أهل البيت شيئا ، وإلّا لكذّبوه على كلّ حال .
هامش
( 1 ) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير 3 : 372 / 1411 .
( 2 ) سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي للدارقطني : 215 / 201 .
( 3 ) أحوال الرجال : 55 / 41 .
( 4 ) العلل ومعرفة الرجال 2 : 491 / 3233 .
( 5 ) موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني 2 : 448 / 2377 ، عن سؤالات البرقاني برقم « 399 » .
( 6 ) رواه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 9 : 201 / 3669 ، وفيه : معلول ، بدل :
معول .
( 7 ) ذكره العقيلي في الضعفاء الكبير 3 : 372 / 1411 .