قال ابن معين : ليس بشيء « 1 » .
وقال : لا يكتب حديثه « 2 » .
وقال البخاري : تركوه « 3 » .
وقال النسائي : متروك « 4 » .
وفي التهذيب :
قال أحمد : روى أحاديث كذب لم يسمعها « 5 » .
وقال أبو زرعة : لا يكتب حديثه « 6 » .
وقال البرقي : ليس بثقة « 7 » .
وقال العجلي : ضعيف ، متروك الحديث « 8 » .
وضعّفه الدارقطني « 9 » .
وكذّبه الثوري ، ونهى عن الأخذ منه ، ولمّا مات لم يصلّ عليه « 10 » .
وحذّر منه شعبة ، وكان لا يستغفر له « 11 » . . . إلى غير ذلك ممّا اشتملت
هامش
( 1 ) تاريخ يحيى بن معين 2 : 71 / 3297 .
( 2 ) عنه الكامل في ضعفاء الرجال 5 : 538 / 198 ، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 2 : 75 - 76 / 1783 .
( 3 ) التاريخ الكبير 6 : 43 / 1642 .
( 4 ) الضعفاء والمتروكين : 172 / 429 .
( 5 ) رواها ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين 2 : 75 - 76 / 1783 .
( 6 ) عنه الجرح والتعديل 6 : 84 - 85 / 433 ، تهذيب الكمال 14 : 148 / 3090 .
( 7 ) ذكره مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 7 : 179 / 2703 .
( 8 ) أحوال الرجال : 106 / 163 ، خال من العبارة ، أوردها عنه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 7 : 179 / 2703 ، ولم يشر إلى المصدر .
( 9 ) الضعفاء والمتروكين : 129 / 384 .
( 10 ) أورده مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 7 : 179 / 2703 .
( 11 ) عنه الكامل في ضعفاء الرجال 5 : 538 / 198 ، إكمال تهذيب الكمال 7 :
179 / 2703 .