قال ابن معين : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه « 1 » .
وقال البخاري : منكر الحديث « 2 » .
وقال النّسائي : متروك « 3 » .
وقال ابن عديّ : عامّة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد « 4 » .
وقال أبو حاتم : منكر الحديث جدّا « 5 » .
وفي التهذيب :
عن ابن معين أيضا : ليس بثقة « 6 » .
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث « 7 » .
وقال النّسائي أيضا : ضعيف ، لا يكتب حديثه « 8 » .
وقال العقيلي : لا يتابع على شيء من حديثه « 9 » .
وقال ابن حبّان : لا يجوز الاحتجاج به « 10 » .
وقال أبو نعيم : متروك يروي المناكير « 11 » .
هامش
( 1 ) تاريخ يحيى بن معين 1 : 162 / 1020 ، وفيه : ليس بشيء ، رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 5 : 105 / 11 .
( 2 ) التاريخ الكبير 4 : 291 / 2864 .
( 3 ) الضعفاء والمتروكين : 136 / 314 .
( 4 ) الكامل في ضعفاء الرجال 5 : 105 / 11 .
( 5 ) الجرح والتعديل 4 : 415 / 1825 .
( 6 ) رواه المزّي في تهذيب الكمال 13 : 95 / 2841 .
( 7 ) الجرح والتعديل 4 : 415 / 1825 .
( 8 ) أورده المزّي في تهذيب الكمال 13 : 95 / 2841 .
( 9 ) الضعفاء الكبير 2 : 203 / 730 .
( 10 ) المجروحين 1 : 369 .
( 11 ) الضعفاء لأبي نعيم : 93 / 99 .