وقال صالح جزرة : يضع الحديث « 1 » .
وقال ابن عديّ : له مناكير ، ثمّ ذكرها ، وقال : عندي أنّه وضعها على الليث ، فإن نسخة الليث عندنا ليس فيها من هذا شيء « 2 » .
وقال البخاري : منكر الحديث « 3 » .
وكذا قال أحمد « 4 » ، والساجي « 5 » ، وأبو زرعة « 6 » ، كما في التهذيب .
وأيضا في التهذيب :
قال ابن معين : ليس حديثه بشيء « 7 » .
وعنه : كان كذّابا ، حدّث عن شعبة أحاديث موضوعة « 8 » .
وقال أبو حاتم : متروك الحديث ، ضعيف « 9 » .
وقال أبو داود : ليس بشيء « 10 » .
هامش
( 1 ) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 8 : 299 / 4401 ، وابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين 1 : 249 / 1080 .
( 2 ) الكامل في ضعفاء الرجال 3 : 455 / 23 .
( 3 ) التاريخ الكبير 3 : 164 / 563 .
( 4 ) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 3 : 343 / 1551 ، والمزّي في تهذيب الكمال 8 : 138 / 1638 .
( 5 ) ذكره الخطيب في تاريخ بغداد 8 : 299 / 4401 ، وابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين 1 : 249 / 1080 .
( 6 ) حكاه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 3 : 343 / 1551 ، والمزّي في تهذيب الكمال 8 : 138 / 1638 .
( 7 ) تاريخ يحيى بن معين 1 : 375 / 2536 .
( 8 ) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 8 : 299 / 4401 ، والمزّي في تهذيب الكمال 8 :
138 / 1638 .
( 9 ) الجرح والتعديل 3 : 343 / 1551 .
( 10 ) سؤالات أبي عبيد الآجري 1 : 212 - 213 / 210 و : 269 / 395 .