وفي الميزان :
قال النّسائي : ليس بالقويّ « 1 » .
وفي التهذيب :
قال محمّد بن عوف ، عن أحمد : لا أرى به بأسا ، لكنّه يفرط في التشيّع « 2 » .
وقال أبو زرعة : ليس بذاك « 3 » .
وقال النّسائي : ضعيف « 4 » .
وقال أبو داود : كان يتشيّع « 5 » .
وقال الحاكم : غمزوه بالغلو في التشيّع وسوء الحفظ جميعا « 6 » .
وفي الميزان :
أبو الجوّاب ، حدّثنا سليمان بن قرم ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرّة ، عن عبد اللّه بن الحارث ، عن زهير بن الأقمر ، عن ابن عمرو ، قال :
كان الحكم بن أبي العاص يجلس إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وينقل حديثه إلى قريش ؛ فلعنه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وما يخرج من صلبه إلى يوم القيامة « 7 » .
هامش
( 1 ) الضعفاء والمتروكين : 122 / 266 .
( 2 ) ذكره العقيلي في الضعفاء الكبير 2 : 136 / 625 ، والمزّي في تهذيب الكمال 12 :
51 / 2555 .
( 3 ) حكاه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 4 : 136 / 597 .
( 4 ) رواه المزّي في تهذيب الكمال 12 : 51 / 2555 .
( 5 ، 6 ) ذكرهما مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 6 : 81 / 2214 .
( 7 ) انظره في : الكامل في ضعفاء الرجال 4 : 238 / 3 ، تاريخ دمشق 57 : 270 ، كنز العمّال 11 : 357 / 31731 .