وفي التهذيب :
قال أحمد : متروك ، وضعّفه جدّا « 1 » .
وقال أبو داود : كذّاب « 2 » .
وقال البخاري : يتكلّمون فيه « 3 » .
وقال النّسائي مرّة : ليس بثقة « 4 » .
وقال أبو حاتم : ضعيف « 5 » .
وقال ابن عديّ : عامّة أحاديثه غير محفوظة ، وعامّة ما يرويه في فضائل أهل البيت ، وهو من المعدودين من أهل الكوفة الغالين « 6 » .
وقال النوبختي « 7 » في مقالات الشيعة : والجاروديّة : منهم أصحاب أبي الجارود زياد بن المنذر « 8 » .
وقال يحيى بن يحيى : يضع الحديث « 9 » .
هامش
- المفيد » 7 : 18 .
( 1 ) العلل ومعرفة الرجال 3 : 382 / 5678 .
( 2 ) أورده المزّي في تهذيب الكمال 9 : 517 / 2070 .
( 3 ) التاريخ الكبير 3 : 371 / 1255 .
( 4 ) رواه المزّي في تهذيب الكمال 9 : 517 / 2070 .
( 5 ) الجرح والتعديل 3 : 545 - 546 / 2462 ، وفيه : منكر الحديث .
( 6 ) الكامل في ضعفاء الرجال 4 : 132 / 5 .
( 7 ) أبو محمّد ، الحسن بن موسى النوبختي ، شيخ متكلّم ، من أعلام القرن الثالث الهجري . له مصنّفات كثيرة منها : فرق الشيعة ، الرّد على أصحاب التناسخ ، التنزيه وذكر متشابه القرآن .
له ترجمة في : الفهرست للشيخ الطوسي : 46 / 161 ، الخلاصة : 39 / 7 ، نقد الرجال 2 : 67 / 1384 وغيرها .
( 8 ) المطبوع باسم : فرق الشيعة للنوبختي : 21 .
( 9 ) حكاه الشيخ المفيد في المسائل الجارودية « ضمن مصنّفات الشيخ المفيد » 7 : -