وذكره العقيلي « 1 » ، والساجي ، وابن الجارود وغيرهم في الضعفاء « 2 » .
وذكره في الميزان أيضا بهذا العنوان ، وقال : ضعّفه أحمد « 3 » .
وقال البخاري : منكر الحديث « 4 » .
وقال النّسائي : ليس بالقويّ « 5 » .
ويمكن الاتحاد والتعدد .
« 393 » - حميد بن قيس الأعرج ع « * » أبو صفوان القاري
قال أحمد مرّة : ليس بالقويّ في الحديث « 6 » .
« 394 » - حميد بن وهب د ، ق « * * » أبو وهب القرشي
هامش
( 1 ) الضعفاء الكبير 1 : 268 / 331 .
( 2 ) كابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين 1 : 239 / 1033 .
( 3 ) عنه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 3 : 226 / 996 .
( 4 ) التاريخ الكبير 2 : 354 / 2724 .
( 5 ) رواه ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال 3 : 73 / 67 .
( * ) صحيح البخاري 3 : 30 / 390 ، صحيح مسلم 3 : 1178 / 101 ، سنن أبي داود 1 : 349 / 785 ، سنن ابن ماجة 2 : 211 / 1455 ، سنن الترمذي 2 : 276 / 953 ، السنن الكبرى للنّسائي 4 : 19 / 6120 .
( 393 ) - ميزان الاعتدال 2 : 390 / 2344 ، تهذيب التهذيب 3 : 41 / 80 .
( 6 ) العلل ومعرفة الرجال 1 : 398 / 808 .
( * * ) سنن أبي داود 4 : 268 / 4211 ، سنن ابن ماجة 4 : 196 / 3627 .
( 394 ) - ميزان الاعتدال 2 : 392 / 2349 ، تهذيب التهذيب 3 : 46 / 88 .