وقال ابن خراش : ضعيف الحديث جدّا « 1 » .
وقال الترمذي ، عن البخاري : ضعيف جدّا ، لا أحدّث عنه « 2 » .
وقال ابن حبّان : كان يخطئ كثيرا ، ويهم ، حتّى فحش خطؤه « 3 » .
وضعّفه يعقوب بن سفيان « 4 » ، وابن عديّ « 5 » .
« 150 » - أيّوب بن قطن د ، ق « * »
له حديث في ترك التوقيت بمسح الخفّين « 6 » .
قال الدارقطني : مجهول « 7 » .
وفي التهذيب : وفي إسناده جهالة واضطراب .
وقال أبو زرعة : لا يعرف « 8 » .
هامش
- منه : كان صحيح الكتاب تقادم موته . انفرد ابن حجر بقول ابن داود : منكر الحديث ، وعنه أخذ مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 2 : 338 / 661 .
( 1 ) عنه الخطيب في تاريخ بغداد 7 : 3 / 4367 ، ومغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 2 : 338 / 661 .
( 2 ) عنه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 2 : 338 / 661 .
( 3 ) المجروحين 1 : 169 .
( 4 ) المعرفة والتاريخ 3 : 60 .
( 5 ) الكامل في ضعفاء الرجال 2 : 10 / 182 .
( * ) سنن أبي داود 1 : 83 / 158 ، سنن ابن ماجة 1 : 300 / 557 .
( 150 ) - ميزان الاعتدال 1 : 462 / 1098 ، تهذيب التهذيب 1 : 358 / 750 .
( 6 ) انظره في : سنن أبي داود 1 : 83 / 158 ، وسنن ابن ماجة 1 : 300 / 557 .
( 7 ) سنن الدارقطني 1 : 198 ذيل الحديث 19 .
( 8 ) عنه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 2 : 340 / 663 .