في كتبه ما يدل على ذلك له كتاب التأديب وهو كتاب الصلاة وهو يوافق كتاب ابن خانبة وفيه زيادات في الحج وكتاب جامع في الفقه كبير أخبرنا علي بن أحمد بن أحمد بن محمد بن طاهر قال حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا سعد عن علي بن محمد بن شيرة القاساني بكتبه ، انتهى .
وفي : « صه » في الباب الثاني علي بن محمد القاساني اصبهانى من ولد زياد مولى عبيد اللّه بن عباس من آل خالد بن الأزهر ضعيف قال الشيخ ، انه من أصحاب أبى جعفر الثاني الجواد عليه السّلام ثم قال علي بن شيرة ( بالشين المعجمة المكسورة والياء الساكنة المنقطة تحتها نقطتين والراء ) ثقة من أصحاب الجواد عليه السّلام ، والذي يظهر لنا انهما واحد لان النجاشي قال علي بن محمد بن شيرة القاساني أبو الحسن كان فقيها مكثرا من الحديث ، فاضلا ، غمز عليه أحمد بن محمد بن عيسى وذكر انه سمع منه مذاهب منكرة وليس في كتبه ما يدل على ذلك ، له كتب أخبرنا علي بن محمد بن شيرة القاساني بكتبه ، انتهى .
اما عبارة ( جش ) فما تقدم واما قول الشيخ فلم أجد الا في ( دى ) هكذا علي بن شيرة ثقة علي بن محمد القاساني ضعيف اصبهانى من ولد زياد مولى عبد اللّه بن عباس من آل خالد بن الأزهر ، انتهى .
وفي : الجواد علي بن محمد بن شيرة القاساني أبو الحسن كان فقيها مكثرا من الحديث فاضلا واضطرب كلام الشيخ فيه وذكره مرتين تارة في أصحاب الرضا عليه السّلام وقال ضعيف وتارة في أصحاب الجواد عليه السّلام وقال ثقة ، والامر في كلام الشيخ كما قدمنا وليس قبله ولا بعده ما يحتمل ما قالوه واللّه اعلم .
وفي : « د » علي بن شيرة ( بكسر الشين المعجمة والياء المثناة تحت والراء ) ( دى جخ ) ثقة انتهى هذا في الباب الأول وفي الباب الثاني علي بن محمد بن شيرة القاساني أبو الحسن كان فقيها مكثرا فاضلا واضطرب كلام الشيخ فيه فذكره مرتين تارة في أصحاب الرضا عليه السّلام وقال ضعيف وتارة في أصحاب الجواد عليه السّلام وقال ثقة ( جش ) غمز عليه أحمد بن محمد بن عيسى وذكر انه سمع منه مذاهب منكرة وليس في كتبه ما
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — Page 520
Contributors: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
P.520