وفي الكافي في باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل في أول حديث عنه عن محمد بن علي عن علي بن أسباط قال محمد بن صالح لم يظهر ان محمد بن علي من هو قلت وكذلك انا لم يظهر لي ، انتهى .
ثم ابن إسحاق وثيق اشعرى * بنو إسماعيل عديد فانظر
علي بن إسحاق بن سعد القمي
له كتاب أخبرنا به عدة من أصحابنا عن أبي المفضل عن ابن بطة عن أحمد بن أبي عبد اللّه عنه « ست » .
وفي : « جش » و « لم » و « جخ » علي بن إسحاق بن عبد اللّه بن سعد الأشعري أبو الحسن أخبرنا محمد بن محمد قال حدثنا الحسن بن حمزة قال حدثنا محمد بن جعفر بن بطة قال حدثنا أحمد بن محمد بن خالد عن علي بكتابه ، انتهى .
وفي : « صه » إسحاق بن عبد اللّه بن سعد الأشعري أبو الحسن ثقة ، انتهى .
وفي : « د » علي بن إسحاق بن عبد اللّه بن سعد الأشعري ( جش ) ثقة ، انتهى .
وفي : « الوجيزة » وابن إسحاق بن عبد اللّه بن سعد الأشعري ثقة .
وفي : « مشكا » ابن إسحاق الثقة عنه أحمد بن أبي عبد اللّه .
الخير الدهقان لم جخ فاضل * ثم ابن سندى جليل عادل
علي بن إسماعيل الدهقان
زاهد خير فاضل من أصحاب العياشي « لم - جخ » .
وفي : « د » علي بن إسماعيل الدهقان ( لم - جخ ) زاهد خير فاضل من أصحاب العياشي ، انتهى .
وفي : « صه » علي بن إسماعيل الدهقان زاهد خير فاضل من أصحاب العياشي انتهى .
وفي : « الوجيزة » وابن إسماعيل الدهقان ممدوح .
علي بن إسماعيل
من أصحاب الرضا عليه السّلام قال نصر بن الصباح علي بن إسماعيل ثقة ، وهو علي بن السندي فلقب إسماعيل بالسندى ( كش ) والذي في اختيار الشيخ من الكشي السدى وهو الصحيح فليتدبر .