وفي : « صه » عبد العزيز العبدي كوفي روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ضعيف ذكره ابن نوح ، انتهى .
وفي : « د » عبد العزيز العبدي ( ق جش ) كوفي ضعيف ذكره ابن نوح ، انتهى ،
وفي : « الوجيزة » وابن عبد اللّه العبدي ضعيف .
وفي : « ق » عبد العزيز العبدي وأيضا فيه عبد العزيز بن عبد اللّه مولاهم الخزاز الكوفي ، وربما احتمل كونهما متحدا وان كان تعدد الشيخ بظاهره يقتضى التعدد للمغايرة .
أقول : عرفت مرارا عدم ظهور المغايرة من أمثال هذا في كلام الشيخ بل كافة أهل الرجال ثم إن في رواية الحسن عنه ، وكذا رواية احمد ولو بواسطته عنه مع ما ذكر في ترجمتها مضافا إلى رواية جماعة كتابه لعله يحصل وهن التضعيف فتأمل .
وفي : « مشكا » ابن العبدي عنه الحسن بن محبوب .
وابن عبد اللّه بن يونس ثقة * ثم ابن عمر ان ضعيف كان قه
عبد العزيز بن عبد اللّه
بن يونس الموصلي الأكبر يكنى أبا الحسن روى عنه التلعكبري وسمع منه سنة ست وعشرين وثلاثمأة أجاز له ، وذكر انه كان فاضلا ثقة « صه » .
وعليها بخط الشهيد الثاني على قوله الأكبر سيأتي في باب الأحاد ان لعبد العزيز أخا اسمه عبد الواحد روى عنه التلعكبري أيضا في التاريخ المذكور ، ويمكن ان يكون وصف عبد العزيز بالأكبر بالإضافة إلى أخيه المذكور فيكون ذلك الأصغر وعلى قوله أجاز له في كتاب الشيخ وأجاز له يعنى المسموع والمصنف نقل لفظه وترك وأو العطف وهآء الكناية والصواب اثباتهما ، انتهى .
وانا لم أجد فيما حضرني من نسخ كتاب الشيخ هآء الكناية ، واما الواو وان وجدتها الا ان لفظة ثلاثمأة كانت ساقطة فيحتمل ان يكون بعد الواو فتكون العبارة بعينها ما نقله العلامة رحمه اللّه .
وفي منتهى المقال : أقول : في نسختي من ( جخ ) في ( لم ) كما ذكره الميرزا