عليهما السلام ثقة عين ، انتهى .
وفي " د " : زيد بن محمّد بن يونس أبو اسامة الشحّام ( قر - ق - جخ - ست ) ثقة أثبته الشيخ في رجال الباقر عليه السلام كذا وأثبته في رجال الصادق عليه السلام زيد بن يونس فحذف اسم أبيه وأثبته في ( ست ) زيد الشحّام والجميع واحد ، وقال بعض أصحابنا وقيل ابن موسى وذاك غيره واقفىّ ، انتهى .
وفي " النقد " : قلت لو سلّم انّه غير ابن موسى الواقفي كيف نسلّم انّه ليس ابن موسى الذي غير الواقفي .
وفي " الوجيزة " : وابن محمّد بن يونس أبو اسامة الشحّام ثقة .
وفي " ب " : زيد الشحّام أبو اسامة ثقة له أصل .
وفي " ق " : ابن يونس أبو اسامة الأزدي مولاهم الشحّام الكوفي .
وأمّا ما في ( قر ) فزيد بن محمّد بن يونس وقد سبق .
وفي " كش " : محمّد بن مسعود قال حدّثنى محمد بن أحمد عن محمد بن موسى الهمداني عن منصور بن العبّاس عن مروك بن عبيد عمّن رواه عن زيد الشحّام قال : قلت لأبى عبد اللّه عليه السلام اسمى في تلك الأسامى يعنى في كتاب أصحاب اليمين ؟ قال : نعم .
نصر بن الصباح قال حدّثنى الحسن بن علىّ بن أبي عثمان سجّادة قال حدّثنى علىّ بن محمد بن صباح عن زيد الشحّام قال : دخلت على أبى عبد اللّه عليه السلام فقال : جدّد التوبة وأحدث عبادة قال : قلت نعيت إلى نفسي قال : فقال لي يا زيد ما عندنا لك خير وأنت من شيعتنا الينا الصراط والينا الميزان والينا حساب شيعتنا واللّه لأنا لكم أرحم من أجدكم بنفسه يا زيد كأنّى أنظر ما إليك في درجتك من الجنّة رفيقك فيها
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — صفحة 252
مساهمون: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
ص٢٥٢