ولعله اشتباه ، وورد مصغرا في باب الوصايا وفي باب الرجوع من النكاح من - التهذيب .
وفي « د » الحسين بن مالك القمي [ دى جخ ] ثقة ، واشتبه على بعض أصحابنا فاثبته في باب الحسن وليس كذلك انما هو الحسين بن مالك ، انتهى .
وفي « تعق » قد مضى ذكره في باب الحسن وذكره المصنف انه سيشير اليه في باب الحسين ، ولعل نسختي فيها سقط .
وفي « الوجيزة » وابن مالك القمي ثقة .
الحسين بن محمد الأشناني أبو عبد اللّه الرازي
العدل كذا وصفه بالعدل الصدوق في بعض الأسانيد في عيون أخبار الرضا عليه السلام .
وفي « تعق » في عيون أخبار الرضا عليه السلام وكذا في غيره مثل توحيده ، انتهى .
ولعل مراده من العدل في المقام كونه اماميا صحيح العقيدة .
وفي : « الوجيزة » وابن محمد الأشناني وصفه طاب اللّه ثراه بالعدل ، انتهى .
ثم الحسين بن محمد ثقة * عنه الكليني عن معلى صدقة
وفي بعض النسخ بدل المصراع الأخير هكذا :
عنه الكليني طق صحيح صدقة
الحسين بن محمد بن عمران
بن أبي بكر الأشعري القمي أبو عبد اللّه ثقة ، له كتاب النوادر عنه محمد بن يعقوب « جش » « 1 » .
وفي « صه » الحسين الأشعري القمي أبو عبد اللّه ثقة ، انتهى « 2 » .
والظاهر أنه الحسين بن محمد بن عامر بن عمران كما ينبه عليه ما في عمه عبد اللّه
هامش
( 1 ) - 49 ، رجال النجاشي .
( 2 ) - 27 ، خلاصة الأقوال طبع طهران ، 52 طبع النجف .