تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — صفحة 279

مساهمون:

ص٢٧٩
وكنت امضى الغريم مرتحلا * منتسقا « 1 » فيه قوة العيس
لمشهد بالذكآء ملتحف * وبالسنا والسنآء « 2 » مأنوس
يا سيدي وابن سادة ضحكت * وجوه دهري بعقب تعبيس
لما رأيت النواصب انتكست * راياتها في زمان تنكيس
صدعت بالحق في ولائكم * والحق مذ كان غير منحوس
يا ابن النبي الذي به قمع * اللّه ظهور الجبابر الشوس
وابن الوصي الذي يقدم في * الفضل على البزل « 3 » القناعيس « 4 »
وحايز الفضل « 5 » غير منتقص * ولا بس المجد غير تلبيس
ان بنى النصب كاليهود وقد * يخلط تهويدهم بتمجيس
كم دفنوا في القبور من نجس * أولى به الطرح في النواويس « 6 »
عالمهم عندما اباحثه * في جلد ثور ومسك جاموس
إذا تأملت بشؤم جبهته * عرفت فيه اشتراك إبليس
لم يعلموا والاذان يرفعكم * صوت اذان أم قرع ناقوس
أنتم حبال اليقين اعلقها * ما وصل العمر حبل تنفيس
كم فرقة فيكم تكفرنى * ذلّلت هاماتها بفطيس « 7 »
قمعتها بالحجاج « 8 » فانخذلت * تجفل عنى نظير « 9 » منحوس
ان ابن عباد استجار بكم * فما يخاف الليوث في الخيس « 10 »
كونوا أيا سادتي وسائله * يفسح له اللّه في الفراديس
هامش
( 1 ) - منتسعا - خ‌ل ( 2 ) - والثناء - خ‌ل ( 3 ) - جمع البازل ، وهو الرجل الكامل في تجربته ( 4 ) - جمع القنعاس ، وهو الرجل الشديد المنع ( 5 ) - في نسخة : الفخر ( 6 ) - جمع الناوس ، اى : مقبرة اليهود والنصارى ، وموضع من الجحيم ( 7 ) - پتك ( 8 ) - في نسخة : الفجاج ( 9 ) - في نسخة : بطير ( 10 ) - موضع الأسد
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — صفحة 279 | سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى / ملا علي العلياري التبريزي