وفي الرواشح السماوية بعد كلام طويل في تزكيته .
وبالجملة : لم يبلغني من أئمة التوثيق والتوهين في الرجال رمى السكوني بالضعف وقد نقلوا اجماع الامامية على تصديق نقله ، والعمل بروايته ، فاذن فرواياته ليست ضعافا ، بل هي من الموثقات المعمول بها والطعن فيها بالضعف من ضعف التمهر وقصور التتبع ، انتهى ، فتدبر .
وفي : « مشكا » ابن أبي زياد السكوني العامي عنه النوفلي وعبد اللّه بن المغيرة كما في الفقيه .
وابن أبي زياد السلمى ثقة * وابن أبي السمال قف جش وثقه
إسماعيل : بن أبي زياد السلمى
( بضم السين المهملة ) كذا في ايضاح الاشتباه .
وفي : « الخلاصة » إسماعيل بن أبي زياد السلمى كوفي ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ذكره أصحاب الرجال « 1 »
وفي : « جش » مثل ( صه ) « 2 » .
وفي : « جخ » إسماعيل بن أبي زياد ، روى عن الصادق عليه السّلام
وفي : « د » إسماعيل بن أبي زياد السلمى ( بالضم ) جش كوفي ثقة ، انتهى « 3 » .
وفي : « ق » إسماعيل بن أبي زياد السلمى الكوفي والظاهر أن لفظ : أبى ، ساقط ، واللّه اعلم .
وفي : « مشكا » ابن أبي زياد السلمى ، لم نظفر له بأصل ولا كتاب .
إبراهيم بن أبي السمال كذا في ( كش وجش ) وأكثر نسخ ( ظم ) .
وفي : « صه » إسماعيل بن سماك ( بالسين غير المعجمة والكاف بعد الألف ) وقيل ابن أبي سمال « 4 » وهو أخو إبراهيم كان واقفيا ، وقال النجاشي انه ثقة واقفي
هامش
( 1 ) - 6 : الخلاصة
( 2 ) - 2 : النجاشي
( 3 ) - 55 - رجال ابن داود
( 4 ) - في المصدر : أبى سماك