وروى أبوه عن أبي جعفر عليه السّلام ، له كتاب يرويه عنه جماعة ، أخبرنا علي بن أحمد قال حدثنا محمد بن الحسن ، قال حدثنا سعد بن عبد اللّه وعبد اللّه بن جعفر ، قالا :
حدثنا محمد بن علي أبو سمينة الصيرفي ، عن إسحاق بن بريد ( جش ) من أصحاب الباقر والصادق عليهما السّلام ( جخ ) لان الشيخ في الرجال ذكره في : باب الباء المفردة .
وفي : « صه » إسحاق بن يزيد ( بالزاي ) ابن إسماعيل الطائي ، أبو يعقوب مولى ، كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، وروى أبوه عن أبي جعفر عليه السلام انتهى « 1 » .
وفي : « منهج المقال » وكان ( د ) يريد ان العلامة صحفه وليس في كلامه بالياء المثناة في الضبط على ما قدمناه ، وبدونه فيما اراده ، نظر ، انتهى .
وفي : « تعق » سيذكر فيما بعد عن ( صه ) بالمثناة ، فتأمل ، وسيجئ عنها كذلك في ذكر طرق الصدوق .
وقال جدى رحمه اللّه هناك على ما في كثير من النسخ ، و ( صه ) وبعض نسخ ( جش ) وفي أكثرها بالبآء الموحدة والراء المهملة ، انتهى .
ويأتي عن : « ق » بريد بن إسماعيل الطائي بالمفردة .
وفي : « منتهى المقال » قلت : تركناه لجهالته ، وليس فيه زايدا على ما ذكر الا أبو عامر الطائي .
وقول : الميرزا ، وبدونه فيما اراده ، نظر .
أقول : في هذا النظر نظر ، إذ ضبطه بالزاي يومى اليه ، وان لم يصرح به ، وأعجب منه تصريحه بنفسه فيما بعد بان في ( صه ) ابن يزيد ، فتدبر ما في : ق يعين ما في د .
وفي : « الوجيزة » إسحاق بن بريد الطائي ، ثقة « 2 » .
وفي : « مشكا » ابن بريد الثقة ، عنه محمد بن علي ، أبو سمينة ، وهو عن
هامش
( 1 ) الخلاصة : 7 ، وفيها : روى عن أبي عبد اللّه وعن أبيه عن أبي جعفر ( ع ) .
( 2 ) - 5 الوجيزة .