أبو عمرو الزبيري :
وقع في باب : إن الإيمان مبثوث بجوارح البدن من الكافي ، قال : « عن القاسم ، حدثنا أبو عمرو الزبيري عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . . . الخ » « 1 » .
هامش
أبي الحسن الهادي عليه السّلام في حقه لما سأله عنه محمد بن الفرج : « ذكرت ابن راشد رحمه اللّه فإنه عاش سعيدا ومات شهيدا » وقد جعله الشيخ الطوسي في كتاب الغيبة : ص 212 من الوكلاء الممدوحين ، وروى بسنده « عن محمد بن عيسى قال : كتب أبو الحسن العسكري عليه السّلام إلى الموالي ببغداد والمدائن والسواد وما يليها : قد أقمت أبا علي بن راشد مقام علي بن الحسين بن عبد ربه من وكلائي ، وقد أوجبت في طاعته طاعتي ، وفي عصيانه الخروج إلى عصياني ، وكتبت بخطي » ثم روى الرواية التي ذكرها الكشي : ص 502 ، بسنده عن محمد بن يعقوب رفعه إلى محمد بن الفرج .
وقد وثق أبا علي بن راشد - هذا - العلامة الحلي في القسم الأول من الخلاصة : ص 39 ، وابن داود في القسم الأول من رجاله : ص 106 ، والمجلسي الثاني في الوجيزة : ص 149 ، والشيخ سليمان بن عبد اللّه الماحوزي في البلغة ( مخطوط ) ، وفخر الدين الطريحي في جامع المقال في الرجال ( مخطوط ) ، والشيخ محمد أمين الكاظمي في هداية المحدثين ( مخطوط ) ، والشيخ عبد النبي الجزائري الغروي الحائري في حاوي الأقوال ( مخطوط ) ، وغير هؤلاء .
ومما ذكرنا نستغرب ما ذكره صاحب المدارك من تضعيف الرواية التي رواها قائلا : « لأن راويها وهو أبو علي بن راشد لم يوثق صريحا » فلاحظ .
( 1 ) - راجع : أصول الكافي : ج 2 ، ص 33 ، كتاب الإيمان والكفر ، الباب المذكور ، الحديث الأول ، ووقع ذكره أيضا في باب السبق إلى الإيمان منه : ج 2 ، ص 40 ، الحديث الأول ، وفي باب وجوه الكفر منه : ج 2 ، ص 389 ، الحديث الأول ، وفي كتاب الجهاد من فروع الكافي ، باب من يجب عليه الجهاد ومن لا يجب : ج 5 ، ص 13 ، الحديث الأول ، ولم يذكر أرباب -