أيضا « 1 » .
قوله : الفضل بن يونس الكاتب :
اختلف الفقهاء في رد روايته وقبولها ، قال في المدارك : « والجواب عن الرواية الطعن في السند بالفضل بن يونس فإنه واقفي » .
وقال في الذخيرة : « وأجاب المصنف - أي عن رواية في طريقها الفضل بن يونس - بضعف السند ، لأن الفضل واقفي ، ولا يخفى أن بعض المتأخرين يميل إلى صحة هذه الرواية بناء على أن النجاشي وثق الفضل ولم يذكر أنه واقفي « 2 » والشيخ وإن ذكر ذلك « 3 » فلا منافاة بينهما ، إلّا أن ضبط النجاشي وتثبته يدفع ذلك » انتهى كلام الذخيرة .
* * *
هامش
( 1 ) - راجع : المنتقى : ج 1 ، ص 140 باب مقدار الماء الذي يتوضأ منه ، وراجع أيضا :
ج 2 ، ص 173 باب الصوم والنظر لرؤية الهلال .
( 2 ) - راجع : رجال النجاشي : ص 237 .
( 3 ) - راجع : رجال الشيخ الطوسي : ص 357 برقم 2 باب أصحاب الكاظم عليه السّلام .