علي بن محمد بن سيار أبو الحسن :
كان من الشيعة الإمامية ، كذا في معاني الأخبار « 1 » ، وروى عن أبيه محمد بن سيار ، وعن الحسن العسكري عليه السّلام ، وسيجيء في ترجمة يوسف بن محمد بعض أحواله .
علي بن محمد بن عبد اللّه بن أذينة :
« ذكره العلامة داخل العدة التي تروي عن البرقي » كذا بخط المجلسي « 2 » .
واعلم أنه صدر الكليني أسانيده بعلي بن محمد ، وقد اضطربوا في تعيينه فلننقل جملة من عباراتهم كي يتضح المراد .
قال المجلسي - فيما وجدته بخطه معلقا على الكتاب - : « روى الكليني في آخر الروضة ( عن علي بن محمد بن عبد اللّه عن إبراهيم بن إسحاق ) « 3 » ويبعد أن يكون أحدهما ، فإذا وقع علي بن محمد في أول سنده يشكل تعيين أنه هو أو ابن بندار أو علان والظاهر أن هذا علي بن محمد بن عبد اللّه بن أذينة الذي ذكره
هامش
( 1 ) - راجع : كتاب معاني الأخبار للصدوق ابن بابويه : ص 4 ، باب معنى اللّه عز وجل ، الحديث الثاني ، طبع إيران ( قم ) سنة 1379 ه .
( 2 ) - راجع : ما ذكره العلامة الحلي في الفائدة الثالثة من الفوائد العشر الملحقة بآخر الخلاصة :
ص 272 ، من نقله عن الكليني في العدة ، وجعله علي بن محمد بن عبد اللّه بن أذينة منها .
( 3 ) - راجع : كتاب الروضة للكليني رحمه اللّه : ص 242 الحديث المرقم ( 336 ) طبع إيران سنة 1377 ه