الأطعمة والأشربة بتوثيقه ، وقال في حاشية الخلاصة « 1 » عند حكاية كلام النجاشي : هذا لا يدلّ صريحا على توثيقه ، نعم قد يظهر من الأخبار ذلك ، مع [ أنّ ] « 2 » المصنّف - يعني العلّامة - وصف الروايات التي هو فيها بالصحّة .
[ محمد بن عيسى بن عبيد ]
محمد بن عيسى بن « 3 » عبيد : مرّ في الفائدة « 4 » .
[ محمد بن الفضيل بن غزوان القمي ]
محمد بن الفضيل بن غزوان القمي « 5 » : المذكور في أصحاب الصادق عليه السلام ، لا كلام في وثاقته ، وإنّما الكلام في محمد بن الفضيل ، المعدود في أصحاب الرضا عليه السلام ، ذاك الذي كثرت عنه الرواية ، وأكثر عنه الحسين بن سعيد وغيره ، وروى كثيرا عن أبي الصباح ، والمذكور في كتب الرجال ابن كثير الأزدي ، وقد ضعّفه الشيخ « 6 » تارة ، وذكر [ آخرون ] « 7 » أنه يرمى بالغلوّ ، والظاهر أنّ تضعيفه من ذلك ، وقد عرفت ما في الرمي بالغلوّ ، وقال صاحب النقد « 8 » في الحاشية : الظاهر أنّ محمد بن الفضيل الذي روى عن أبي الصباح
هامش
( 1 ) لم نعثر عليه في حاشية الشهيد الموجودة عندنا ، وقال الشيخ سليمان الماحوزي في حواشي البلغة ص 413 - بعد ذكر قول الشهيد الثاني في المسالك - : ومال إليه في حواشي الخلاصة .
( 2 ) أثبتناه من نسخة ش .
( 3 ) أثبتناه من نسخة ش ، وفي النسخة المعتمدة : بياض .
( 4 ) أي الفائدة الأولى ، راجع ج 1 ص 391 .
( 5 ) في نسخة ش : الضبي .
( 6 ) رجال الشيخ الطوسي : ص 360 الرقم 25 ، وص 389 الرقم 35 .
( 7 ) في نسخة ش : أخرى .
( 8 ) نقد الرجال ( التفريشي ) : ص 328 الرقم 643 .