جميع شيوخ أبيه إلّا حماد بن عيسى ، ورمي « 1 » بالغلوّ ، لكن في ابن الغضائري « 2 » : قال القميّون : كان غاليا ، وحديثه فيما رأيته سالم . واللّه أعلم .
[ أحمد بن بشير البرقي ]
وأحمد بن بشير البرقي « 3 » : على ما في رجال ابن داود « 4 » ، عن النجاشي « 5 » ، وأقصى ما في النجاشي : أنه في ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري رماه بالضعف ، وكذا الشيخ « 6 » في رجاله ، حاكيا عن ابن بابويه .
[ أحمد بن علي أبو العباس الخضيب الرازي الأيادي ]
وأحمد بن علي أبو العباس الخضيب الرازي الأيادي : على ما حكى في النجاشي « 7 » ، ورجال الشيخ « 8 » ، وابن الغضائري « 9 » ، ففي النجاشي قال أصحابنا : لم يكن بذلك ، وقيل : فيه غلوّ وترفّع ، له كتب ، روى عنه أحمد بن داود ، وفي رجال الشيخ متّهم بالغلوّ ، وفي ابن الغضائري : كان ضعيفا ، وحدّثني أبي رحمه اللّه : أنه كان في مذهبه ارتفاع ، وحديثه يعرف وينكر ،
هامش
( 1 ) في المصدر : يرمى .
( 2 ) الضعفاء ( ابن الغضائري ) : ص 2 ، نسخة خطّية .
( 3 ) في المصدر : الرقي ، والظاهر مصحف .
( 4 ) رجال ابن داود : ص 294 الرقم 8 ، وقد ذكر بالرقي ، والظاهر أنه اشتباه من الناسخ .
( 5 ) رجال النجاشي ( النجاشي ) : ص 348 الرقم 939 .
( 6 ) رجال الشيخ الطوسي : ص 447 الرقم 55 .
( 7 ) رجال النجاشي ( النجاشي ) : ص 97 الرقم 240 .
( 8 ) رجال الشيخ الطوسي : ص 455 الرقم 101 .
( 9 ) الضعفاء ( ابن الغضائري ) : ص 2 ، نسخة خطّية .