أحمد بن يحيى حكيم الأودي
باسكان الواو والمهملة أخيرا ابن جعفر ابن أخي ذبيان بالمعجمة المضمومة والموحدة والتحتية والنون بعد الألف أقول الموحدة الساكنة * وما يأتي في ترجمة ذبيان من كون الحكيم أزديا بالزاي سهو والصواب ما ضبطه هنا * ثم في الخلاصة وسائر كتاب الرجال أبو جعفر مكان ابن جعفر وهو الصواب وابن جعفر سهو ولعله صدر من النساخ * ثم إن احمد هذا مما أورده في الايضاح مرتين سهوا وهو الصوفي كوفي ثقة *
إدريس بن زياد الكفرثوثي
بفتح الكاف والفاء واسكان الراء وضم المثلثة واسكان الواو وكسر المثلثة وكفرثوث قرية من خراسان أقول هكذا ضبطه العلامة في الخلاصة أيضا وفي بعض نسخه الكفرثوثائي بالمثلثة فيهما وربما يضبط بفتح الفاء وضم المثناة الفوقانية بين الراء والواو الساكنتين والمثلثة أخيرا * وقيل بسكون الفاء أيضا وعلى التقديرين جعله بالمثلثتين قبل الواو وبعدها بدون المثناة الفوقانية كما ذهب اليه العلامة في الكتابين تصحيف كما صرح به الحسن بن داؤد وذكر انه منسوب إلى كفرتوثاء بالمثناة اوّلا والمثلثة أخيرا قرية بخراسان * ثم إنه يكنى أبا الفضل ثقة أدرك أصحاب أبي عبد الله عليه السلام وروى عنهم * وقال بعض علماء