وعدم الفصل بالدال بين الزاي والألف كما اثبته العلامة نفسه في الخلاصة هو الصواب وكذا اثبته ابن داؤد الفاضل الاسترآبادي وغيرهما ولم يوجد الدال الا في هذا الكتاب والرجل قليل الحديث * له كتاب رواه عنه الحسن بن علي الزيتوني *
[ سيابة ابن ناجية ]
سيابة بالتحتية بعد السين والموحدة بعد الألف ابن ناجية بالنون قبل الألف والجيم بعدها ثم الياء أقول السين مفتوحة والرجل مدني * له كتاب *
سيف بن عميرة
مكبرا بفتح العين واسكان الياء بعد الميم والهاء بعد