الشأن رحمه الله ؛ قاله في الخلاصة « 1 » . وعدّه في الرجال من أصحاب الصادق عليه السلام « 2 » .
ويشاركهم :
[ 285 ] . إسماعيل بن محمّد الإسكاف :
تلميذ العيّاشي لم « 3 » .
[ 286 ] . وإسماعيل بن محمّد المنقري :
من رجال الكاظم عليه السلام . « 4 »
[ 287 ] . وإسماعيل بن محمّد المهري الكوفي :
من أصحاب الصادق عليه السلام « 5 » .
[ 288 ] . وإسماعيل بن محمّد بن موسى بن سلام :
مجهول . « 6 »
[ 289 ] . إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام :
سكن مصر ، وولده بها ، وله كتب يرويها عن أبيه عن آبائه مبوّبة ؛ قاله في الفهرست « 7 » ، وقريباً منه في النجاشي « 8 » .
[ 290 ] . إسماعيل بن مهران بن محمّد بن أبي نصر السكوني :
واسم أبي نصر زيد ، مولى ، كوفي ، يكنّى أبا يعقوب ، ثقة ، معتمد عليه ، روى عن جماعة من أصحابنا عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، ذكره أبو عمرو في أصحاب الرضا عليه السلام ، وصنّف كتباً ؛ قاله في النجاشي « 9 » والفهرست « 10 » والخلاصة ، وزاد فيها :
وقال الشيخ أبو الحسين أحمد بن الحسين بن عبيداللَّه الغضائري رحمه الله : إنّه يكنّى أبا محمّد ، ليس حديثه بالنقيّ ، يضطرب تارة ويصلح أخرى ، ويروي عن الضعفاء كثيراً ، ويجوز أن يُخَرَّج شاهداً « 11 » ، والأقوى عندي الاعتماد على روايته لشهادة الشيخ أبي جعفر الطوسي « 12 » والنجاشي « 13 » له بالثقة « 14 » .
قال الكشّي : حدّثني محمّد بن مسعود قال : سألت عليّ بن الحسن عن إسماعيل بن مهران قال :
رمي بالغلوّ . قال محمّد بن مسعود : يكذبون عليه ، كان تقيّاً ثقة خيّراً فاضلًا « 15 » .
[ 291 ] . إسماعيل بن همّام بن عبد الرحمن بن أبي عبداللَّه ميمون البصري :
مولى كندة ، أبو
هامش
( 1 ) . خلاصة الأقوال : ص 57 الرقم 50 دون قوله : « يكنّى أبا عامر »
( 2 ) . رجال الطوسي : ص 160 الرقم 1804
( 3 ) . رجال الطوسي : ص 407 الرقم 5934
( 4 ) . رجال الطوسي : ص 331 الرقم 4929
( 5 ) . رجال الطوسي : ص 160 الرقم 1807
( 6 ) . لم أعثر عليه في المصادر الرجالية
( 7 ) . الفهرست : ص 45 الرقم 31
( 8 ) . رجال النجاشي : ص 26 الرقم 48
( 9 ) . رجال النجاشي : ص 26 الرقم 49
( 10 ) . الفهرست : ص 46 الرقم 32 وص 51 الرقم 41
( 11 ) . الرجال لابن الغضائري : ص 38 الرقم 7
( 12 ) . الفهرست : ص 46 الرقم 32
( 13 ) . رجال النجاشي : ص 26 الرقم 49
( 14 ) . خلاصة الأقوال : ص 54 الرقم 34
( 15 ) . اختيار معرفة الرجال : ص 589 الرقم 1102