إدريس ، ويأتي عمران أيضاً ، على أنّ عبداللَّه أيضاً ضعيف .
وإلى عبداللَّه بن حمّاد الأنصاري ضعيف « 1 » بمحمّد بن سنان .
وإلى عبداللَّه بن سليمان صحيح كما في الخلاصة ، أمّا ابن سليمان فمذكور مهملًا ، نعم قيل : له أصل ؛ فتدبّر .
وكذا إلى عبداللَّه بن سنان صحيح كما في الخلاصة « 2 » .
وإلى عبداللَّه بن فضالة ضعيف « 3 » بمحمّد بن سنان ، وعبداللَّه أيضاً غير مذكور في الرجال .
وإلى عبداللَّه بن القاسم ضعيف بأبي عبداللَّه الرازي ، وفيه أيضاً محمّد بن حسام « 4 » وهو غير مذكور ، وابن القاسم أيضاً ضعيف .
وإلى عبداللَّه بن لطيف فيه جعفر بن محمّد بن مسرور رضي الله عنه وهو غير مذكور ، وابن لطيف أيضاً كذلك .
وإلى عبداللَّه بن محمّد أبو بكر الحضرمي ضعيف عبد اللَّه بن عبد الرحمن « 5 » الأصم .
وإلى عبداللَّه بن محمّد الجعفي صحيح كما في الخلاصة « 6 » إلّاأنّ عبداللَّه ضعيف .
وكذا إلى عبداللَّه بن مسكان صحيح كما في الخلاصة « 7 » .
وإلى عبداللَّه بن المغيرة حسن « 8 » بإبراهيم بن هاشم ويؤيّده الطريق الآخر .
وكذا إلى عبداللَّه بن ميمون وهو ثقة « 9 » .
وإلى عبداللَّه بن يحيى الكاهلي صحيح « 10 » .
وإلى عبد المؤمن بن القاسم فيه الحكم بن مسكين وأبو كهمش ولم يوثّقا ، وفي ست : إنّ كتاب عبد المؤمن رواه حميد عن إبراهيم بن سليمان الخزّ عنه « 11 » وفيه تأييد ما .
هامش
( 1 ) . خلاصة الأقوال : ص 443 الفائدة الثامنة
( 2 ) . خلاصة الأقوال : ص 437 الفائدة الثامنة
( 3 ) . خلاصة الأقوال : ص 439 الفائدة الثامنة
( 4 ) . كذا في الأصل ومنهج المقال ، وفي المشيخة : « عبد اللَّه بن أحمد بن محمّد بن خشنام الإصبهاني » بدل « محمّد بن حسام »
( 5 ) . في الأصل : « عبد الرحمن » بدل « عبد اللَّه بن عبد الرحمن » ، والتصويب من منهج المقال والمشيخة
( 6 ) . خلاصة الأقوال : ص 442 الفائدة الثامنة
( 7 ) . خلاصة الأقوال : ص 439 الفائدة الثامنة
( 8 ) . خلاصة الأقوال : ص 439 الفائدة الثامنة
( 9 ) . خلاصة الأقوال : ص 441 الفائدة الثامنة
( 10 ) . خلاصة الأقوال : ص 442 الفائدة الثامنة
( 11 ) . الفهرست : ص 195 الرقم 557